أتى بأولاد كرام. و (رزقا كريما): كثيرا. و (قولا كريما): سهلا لينا. وفي الحديث: " لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم " وليس الغرض حقيقة النهي عن تسميته كرما ولكنه رمز إلى أن هذا النوع من غير الأناسي المسمى بالاسم المشتق من الكرم أنتم أحقاء بأن لا تؤهلوه لهذه التسمية غيرة للمسلم التقي أن يشارك فيما سماه الله تعالى وخصه بأن جعله صفته فضلا أن تسموا بالكريم من ليس بمسلم. فكأنه قال: إن تأتى لكم أن لا تسموه مثلا باسم الكرم ولكن بالجفنة أو الحبلة فافعلوا.
وقوله: " فإنما الكرم " أي: فإنما المستحق للاسم المشتق من الكرم المسلم. * - الكرتيم بالكسر: الفأس.
والكرتوم بالضم: الصفا من الحجارة والطويل المرتفع من الأرض واسم حرة بني عذرة. * - كرثمة بن جابر بن هراب بالفتح: من بني سامة ابن لؤي. * الكردم كجعفر: القصير كالكردوم بالضم والشجاع. وكردم بن سفيان وابن أبي السنابل أو ابن السائب وابن قيس: صحابيون وابن شعبة:
طعن دريد بن الصمة. وكردم: عدا عدو القصير أو على جنب واحد والقوم: جمعهم وعباهم. وتكردم:
عدا فزعا. * الكرزم كجعفر: الفأس كالكرزيم والقصير الأنف واسم وبالضم: الكثير الأكل.
والكرزيم: البلية الشديدة ج: كرازيم. والكرزمة: أكل نصف النهار واسم. * - كرسم: أزم وأطرق. * - الكرشمة: الوجه. والكرشوم بالضم: القبيح الوجه. * كرضم: واجه القتال وحمل على العدو. * الكركم بالضم: الزعفران والعلك والعصفر والقطعة: بهاء. والكركمان بالضم:
الرزق. * كزمه بمقدم فمه: كسره واستخرج ما فيه ليأكله. وككتف: الرجل الهيبان. وكصرد:
النغر وبالتحريك: البخل وشدة الأكل وقصر في الأنف والأصابع وغلظ وقصر في الجحفلة. فرس وأنف أكزم ويد كزماء. والكزوم: ناقة ذهبت أسنانها هرما. وأكزم: انقبض وعن الطعام: أكثر حتى لا يشتهي. والتكزيم: التقفيع. وتكزم الفاكهة: أكلها من غير أن يقشرها. وشحمة كزمة بالفتح: مكتنزة. وهو أكزم البنان: بخيل. * - الكسعوم كزنبور: الحمار بالحميرية والميم زائدة.
* الكسم: الكد على العيال كالكسب وإيقاد الحرب وتفتيت الشئ بيدك والحشيش الكثير وع. وروضة كيسوم ويكسوم وأكسوم: ندية أو متراكمة النبت ج: أكاسيم. وأبو يكسوم:
صاحب الفيل المذكور في التنزيل. وكيسم: أبو بطن انقرضوا وهم الكياسم. والكسوم: الماضي في الأمور. * - كشاجم كعلابط: اسم. * الكشم: الفهد كالأكشم وقطع الأنف باستئصال كالاكتشام وبالتحريك: نقصان في الخلق وفي الحسب وهو أكشم. والكاشم: الأنجذان الرومي.