* (باب الألف اللينة) * * أ: حرف هجاء ويمد وبالمد: حرف لنداء البعيد. وأصول الألفات ثلاثة وتتبعها الباقيات: أصلية:
كألف وأخذ. وقطعية: كأحمد وأحسن. ووصلية: كاستخرج واستوفى. وتتبعها الألف الفاصلة تثبت بعد واو الجمع في الخط لتفصل بين الواو وما بعدها: كشكروا والفاصلة بين نون علامات الإناث وبين النون الثقيلة: كافعلنان. وألف العبارة وتسمى العاملة: كأنا أستغفر الله. والألف المجهولة: كألف فاعل وفاعول وهي كل ألف لإشباع الفتحة في الاسم والفعل. وألف العوض:
تبدل من التنوين: كرأيت زيدا. وألف الصلة: توصل بها فتحة القافية والفرق بينها وبين ألف الوصل أن ألفها اجتلبت في أواخر الأسماء وألفه في أوائل الأسماء والأفعال. وألف النون الخفيفة كقوله تعالى (لنسفعا بالناصية). وألف الجمع: كمساجد وجبال. وألف التفضيل والتقصير: كهو أكرم منك وأجهل منه. وألف النداء: أزيد تريد يا زيد. وألف الندبة: وا زيداه. وألف التأنيث كمدة حمراء وألف سكرى وحبلى. وألف التعايي: بأن يقول: إن عمر ثم يرتج عليه فيقف قائلا: إن عمرا فيمدها مستمدا لما ينفتح له من الكلام. وألفات المدات: ككلكال وخاتام وداناق في الكلكل والخاتم والدانق.
وألف المحولة أي: كل ألف أصله واو أو ياء كباع وقال. وألف التثنية في: يجلسان ويذهبان والزيدان.
وألف القطع في الجمع: كألوان وأزواج. وألفات الوصل في: ابن وابنين وابنة وابنتين واثنين واثنتين وابنم وامرئ وامرأة واسم واست وأيمن وأيمن. * إذا: تكون للمفاجأة فتختص بالجمل الاسمية ولا تحتاج لجواب ولا تقع في الابتداء ومعناها الحال: كخرجت فإذا الأسد بالباب (فإذا هي حية تسعى). الأخفش: حرف. المبرد: ظرف مكان. الزجاج: ظرف زمان تدل على زمان مستقبل وتجئ للماضي: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها) وللحال: وذلك بعد القسم: (والليل إذا يغشى) (والنجم إذا هوى). وناصبها شرطها أو ما في جوابها من فعل أو شبهه. وإذ: لما مضى من الزمان وقد تكون للمفاجأة وهي التي (تكون) بعد بينا وبينما. * إلى: حرف جر يأتي لانتهاء الغاية زمانية:
(ثم أتموا الصيام إلى الليل) ومكانية: (من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) وللمعية: وذلك إذا ضممت شيئا إلى آخر: (من أنصاري إلى الله) الذود إلى الذود إبل وللتبيين: وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد