القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ١٦٤
وكإردب: الصلب الشديد والضب المسن. والقرشامة بالكسر: الباشق ودويبة. والقراشماء بالضم:
نبت. * - قرصمه: كسره وقطعه. * - قرضم كزبرج: أبو قبيلة من مهرة بن حيدان أو هو بالفاء. وهو يقرضم كل شئ أي: يأخذه. وقرضمه: قطعه. وقراضم: ع بالمدينة. * القرطم كزبرج وعصفر:
حب العصفر جيد للقولنج مسهل للبلغم اللزج وصب مائه حارا على اللبن الحليب يجمده وغسل الرأس والبدن به ثلاثا يدفع القمل والخشونة ويحسن الوجه ولبه باهي والاحتقان به نافع للبلغم . وخفاف مقرطمة: مرقعة ملكمة في جوانبها وذكره الجوهري بالفاء سهوا. وقرطمه: قطعه. وقرطمة بالكسر: د بالأندلس. وقرطمتا الحمام أيضا: نقطتان على أصل منقاره. والقرطمان بالضم:
الهرطمان أو الجلبان. * - القرعامة بالكسر: الضخمة التامة من النخيل وغيرها. * القرقم بالكسر: حشفة الذكر. والمقرقم بفتح القافين: الذي لا يشب. وقرقم الصبي: أساء غذاءه. * القزم محركة: الدناءة والقماءة أو صغر الجسم في المال وصغر الأخلاق في الناس ورذال الناس للواحد والجمع والذكر والأنثى وقد يثنى ويجمع ويؤنث يقال: رجل قزم ورجلان قزمان وامرأة قزمة ورجال أقزام وقزامى وقزم وقد قزم كفرح فهو قزم وككتف وعنق وجبل وهي: بهاء وأردأ المال.
وككتاب: اللئام. وكغراب: الذي لا يغلبه أحد والموت الوحي. وككتف وجبل: الصغير الجثة اللئيم لا غناء عنده ج: كعنق وأصحاب. ورجل وامرأة قزمة محركة: قصيرة والاسم: القزم. وقزمه: عابه.
وقزمان بالضم: ابن الحارث العبسي المنافق الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ". * قسمه يقسمه وقسمه: جزأه وهي القسمة بالكسر والدهر القوم: فرقهم كقسمهم. والقسم بالكسر وكمنبر ومقعد: النصيب كالأقسومة ج: أقسام كالقسيم ج: أقسماء جج: أقاسيم وهذا ينقسم قسمين بالفتح إذا أريد المصدر وبالكسر إذا أريد النصيب أو الجزء من الشئ المقسوم. وقاسمه الشئ: أخذ كل قسمه. والقسيم: المقاسم ج: أقسماء وقسماء وشطر الشئ. وكثمامة: الصدقة وما يعزله القسام لنفسه. والقسم: العطاء ولا يجمع والرأي والشك والغيث والماء والقدر وع والخلق والعادة ويكسر فيهما وأن يقع في قلبك الشئ فتظنه ثم يقوى ذلك الظن فيصير حقيقة. وحصاة القسم: حصاة تلقى في إناء ثم يصب فيه من الماء ما يغمرها. وذلك إذا كانوا في سفر ولا ماء إلا يسير فيقسمونه هكذا. وقسم أمره: قدره أو لم يدر ما يصنع فيه. وكمعظم: المهموم والجميل كالقسيم وجمعه: قسم بالضم وهي: بهاء وقد قسم ككرم. والقسم
(١٦٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 ... » »»