القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ١٦٢
قدمهم من الأشرار فهم قدم الله للنار كما أن الأخيار قدمه إلى الجنة أو وضع القدم مثل للردع والقمع أي: يأتيها أمر يكفها عن طلب المزيد. وقدم القوم كنصر قدما وقدوما وقدمهم واستقدمهم: تقدمهم.
وقدم ككرم قدامة وقدما كعنب: تقادم فهو قديم وقدام كغراب ج: قدماء وقدامي بالضم وقدائم. وأقدم على الأمر: شجع وأقدمته وقدمته. والقدم كعنب: ضد الحدوث وبضمتين: المضي أمام أمام. وهو يمشي القدم والقدمية واليقدمية والتقدمية والتقدمة: إذا مضى في الحرب. والمقدام والمقدامة وكصبور وكتف: الكثير الإقدام وقد قدم كنصر وعلم وأقدم وتقدم واستقدم والاسم:
القدمة بالضم. ومقدمة الجيش وعن ثعلب فتح داله: متقدموه وكذا قادمته وقداماه ومن الإبل: أول ما تنتج وتلقح ومن كل شئ: أوله والناصية والجبهة. ومقدم العين كمحسن ومعظم: ما يلي الأنف ومن الوجه: ما استقبلت منهج: مقاديم. وقادمك: رأسك ج: قوادم ومن الأطباء والضروع:
الخلفان المتقدمان من البقرة أو الناقة. والقوادم والقدامى كحبارى: أربع أو عشر ريشات في مقدم الجناح الواحدة: قادمة. والمقدام: نخل وابن معد يكرب: صحابي. وقدم من سفره كعلم قدوما وقدمانا بالكسر: آب فهو قادم ج: كعنق وزنار. والقدوم: آلة للنجر مؤنثة ج: قدائم وقدم وة بحلب وع بنعمان وجبل بالمدينة وثنية بالسراة وع اختتن به إبراهيم عليه الصلاة والسلام وقد تشدد داله وثنية في جبل ببلاد دوس وحصن باليمن وقيدوم الشئ: مقدمه وصدره كقيدامه ومن الجبل: أنف يتقدم منه. وقدام كزنار: ضد وراء كالقيدام والقيدوم وقد يذكر تصغيرها: قديديمة وقديديم. والقدام أيضا: الجزار وجمع قادم. ومقدم الرحل كمحسن ومحسنة ومعظم ومعظمة وقادمته وقادمه بمعنى. والقدم:
ثوب أحمر. وكزفر: حي باليمن وع منه الثياب القدمية وكقطام: فرس عروة بن سنان العبدي وفرس عبد الله بن العجلان النهدي وكلبة وكهيولى: ع بالجزيرة أو ببابل. وكسكيت وزنار وشداد: الملك والسيد ومن يتقدم الناس بالشرف وسموا: قادما كصاحب وثمامة ومعظم ومصباح.
وكثمامة: ابن حنظلة وابن عبد الله وابن مالك وابن مظعون وابن ملحان: صحابيون. والأقدم: الأسد.
والقدمية محركة: ضرب من الأدم وبضم القاف: التبختر. وقدومة: ثنية. وذو أقدام: جبل. وقادم: قرن.
والقادمة: ماء لبني ضبينة. وتقدم إليه في كذا: أمره وأوصاه به. والمقدمة كمحدثة: ضرب من الامتشاط.
وقدم من الحرة وقدمة بكسر دالهما أي: ما غلظ منها. وقدمت يمينا: حلفت وأقدمته. * - صرحت بقذحمة كقمطرة أي: وضحت القصة بعد التباس وتقدم في: ج د د. * القذم كهجف: السريع
(١٦٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 ... » »»