عشاء. والعتمة محركة: ثلث الليل الأول بعد غيبوبة الشفق أو وقت صلاة العشاء الآخرة. وأعتم وعتم: سار فيها أو أورد وأصدر فيها وبقية اللبن تفيق بها النعم تلك الساعة وظلمة الليل ورجوع الإبل من المرعى بعدما تمسي. وقمراء أربع: عتمة ربع أي: قدر ما يحتبس في عشائه. وعتم الطائر تعتيما: رفرف على رأس الإنسان ولم يبعد. وحمل عليه فما عتم: ما نكص. وما عتم أن فعل: ما لبث.
والنجوم العاتمات: التي تظلم من غبرة في الهواء. والعتم بالضم وبضمتين: شجر الزيتون البري.
والعيتوم: الجمل البطئ والرجل الضخم العظيم. وعتم بالضم: اسم وفرس. وكصبور: الناقة لا تدر إلا عتمة. وجاءنا ضيف عاتم: بطئ ممس. واستعتموا نعمكم حتى تفيق: أخروا حلبها حتى يجتمع لبنها.
* عثم العظم المكسور أو يخص باليد: انجبر على غير استواء وعثمته أنا والمرأة المزادة: خرزتها غير محكمة كأعثمتها والجرح: أكنب وأجلب ولم يبرأ بعد. والعثمثم: الأسد والجمل الشديد الطويل وهي: بهاء. واعتثم به: استعان وانتفع وبيده: أهوى بها. والعيثوم: الضبع والفيل للذكر والأنثى.
والعيثام: شجر وطعام يطبخ فيه جراد. والعيثمي: حمار الوحش. وسويد بن عثمة كحمزة: تابعي.
وكشداد: محدث. ومسجد العيثم: بمصر قرب جامع عمرو. والعثمان: فرخ الحبارى وفرخ الثعبان والحية أو فرخها. وأبو عثمان: الحية. وعثمان: عشرون صحابيا. وعثامة بن قيس وعثم بن الربعة وعثمة الجهني: صحابيون. وعثيم بن كثير التابعي وابن نسطاس وعثام بن علي: محدثون. * - عثلمة: ع.
* العجم بالضم وبالتحريك: خلاف العرب. رجل وقوم أعجم. والأعجم: من لا يفصح كالأعجمي والأخرس وزياد الشاعر والموج لا يتنفس فلا ينضح ماء ولا يسمع له صوت. والعجمي:
من جنسه العجم وإن أفصح ج: عجم وبسكون الجيم: العاقل المميز. وأعجم فلان الكلام: ذهب به إلى العجمة والكتاب: نقطه كعجمه وعجمه. وقول الجوهري: لا تقل عجمت وهم. واستعجم:
سكت والقراءة: لم يقدر عليها لغلبة النعاس. والعجم: أصل الذنب ويضم وصغار الإبل للذكر والأنثى ج: عجوم وبالتحريك وكغراب: نوى كل شئ. وعجمه عجما وعجوما: عضه أو لاكه للأكل أو للخبرة وفلانا: رازه والسيف: هزه تجربة. والعجمة بالضم والكسر: ما تعقد من الرمل أو كثرة الرمل. وباب معجم كمكرم: مقفل. والعجماء: البهيمة والرملة لا شجر بها وواد باليمامة. وكشداد:
الخفاش الضخم والوطواط. والعواجم: الأسنان. ورجل صلب المعجم كمقعد أي: عزيز النفس. وناقة ذات معجمة: قوة وسمن وبقية على السير. وحروف المعجم أي: الإعجام مصدر كالمدخل أي: من