تعالى: (ولم تظلم منه شيئا) أي: ولم تنقص. وظلم الأرض: حفرها في غير موضع حفرها والبعير: نحره من غير داء والوادي: بلغ الماء موضعا لم يكن بلغه قبله والوطب: سقى منه اللبن قبل أن يروب والحمار الأتان: سفدها وهي حامل والقوم: سقاهم اللبن قبل إدراكه. والظلمة بالضم وبضمتين والظلماء والظلام: ذهاب النور. وليلة ظلمة على طرح الزائد وظلماء: شديدة الظلمة. وليل ظلماء: شاذ وقد أظلم وظلم كسمع. ويوم مظلم كمحسن: كثير شره. وأمر مظلم ومظلام: لا يدرى من أين يؤتى. وشعر مظلم: حالك. ونبت مظلم: ناضر يضرب إلى السواد من خضرته. وأظلموا: دخلوا في الظلام والثغر:
تلألأ والرجل: أصاب ظلما. ولقيته أدنى ظلم محركة أو ذي ظلم: أول كل شئ أو حين اختلط الظلام. أو أدنى ظلم: القرب أو القريب. والظلم محركة: الشخص والجبل ج: ظلوم وع.
وكعنب: واد بالقبلية. وكزفر: ثلاث ليال يلين الدرع. والظليم: الذكر من النعام ج: ظلمان بالكسر والضم وتراب الأرض المظلومة ونجمان ومولى عبد الله بن سعد تابعي وواد بنجد وفرس لعبد الله ابن عمر بن الخطاب وللمؤرج السدوسي ولفضالة بن هند. والظلم: الثلج وسيف الهذيل التغلبي وماء الأسنان وبريقها وهو كالسواد داخل عظم السن من شدة البياض كفرند السيف. وظليم كزبير: ع باليمن وابن حطيط: محدث وابن مالك: م. وذو ظليم: حوشب بن طخمة تابعي. والظلام ككتاب ويشدد وكعنب وصاحب: عشبة لها عساليج طوال. وما ظلمك أن تفعل: ما منعك. وظلمة بالكسر والضم: فاجرة هذلية أسنت وفنيت فاشترت تيسا وكانت تقول: أرتاح لنبيبه فقيل: " أقود من ظلمة " وكهف الظلم: رجل م. وكمعظم: الرخم والغربان ومن العشب: المنبث في أرض لم يصبها المطر قبل ذلك. وككتاب: اليسير ومنه: نظر إلي ظلاما أي: شزرا.
ومظلومة: مزرعة باليمامة. وكمحسن: ساباط قرب المدائن. وكأحمد: جبل بأرض بني سليم وجبل بالحبشة به معدن الصفر وع من بطن الرمة وجبل أسود من ذات جيش. ولعن الله أظلمي وأظلمك أي: الأظلم منا. * - الظنمة محركة: الشربة من اللبن لم تخرج زبدته.
* (فصل العين) * * العبام كسحاب: العيي الثقيل. والعباماء: الأحمق وقد عبم ككرم.
وكهجف: الطويل العظيم الجسم. وماء عبام كغراب: كثير. * - عبثم كجعفر والثاء مثلثة: اسم.
* عتم عنه يعتم: كف بعد المضي فيه كعتم وأعتم أو احتبس عن فعل شئ يريده وقراه: أبطأ كعتم والليل: مر منه قطعة كأعتم فيهما والشعر: نتفه والإبل تعتم وتعتم وأعتمت واستعتمت: حلبت