القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٣ - الصفحة ٣٩٦
والساعل: الحلق، كالمسعل، والناقة بها سعال. والسعلاة والسعلاء، بكسرهما: الغول، أو ساحرة الجن ج: السعالى. واستسعلت المرأة: صارت كهي، ط أي: صخابة ط. والسعل، محركة: الشيص اليابس. والسعالى: نبات يفجر ورقه الدبيلات ويحللها، وطريه يقلع الجرب، وهو أفضل دواء للسعال، ويفش الانتصاب حتى التبخر به. * سغبل: كثرت به الجراحات، والطعام: آدمه بالإهالة ورأسه بالدهن: رواه. وشئ مسغبل: سهل. وتسغبل الدرع: لبسها. * السغل، وككتف: الصغير الجثة، الدقيق القوائم، أو المضطرب الأعضاء، أو السيئ الخلق والغذاء، أو المتخدد المهزول، وقد سغل، كفرح، في الكل. * السفرجل: ثمر م، قابض مقو مدرمشة مسكن للعطش، وإذا أكل على الطعام أطلق، وأنفعه ما قور وأخرج حبه وجعل مكانه عسل وطين وشوي، ج: سفارج الواحدة: بهاء. * السفل والسفول والسفالة، بضمهن، والسفل والسفلة، بكسرهما، والسفال، بالفتح: نقيض العلو والعلو والعلاوة والعلو والعلوة والعلاء. والأسفل: نقيض الأعلى. و (رددناه أسفل سافلين)، أي: إلى الهرم، أو إلى التلف، أو إلى الضلال لمن كفر، وقد سفل، ككرم وعلم ونصر، سفالا وسفولا، وتسفل. وسفل في خلقه وعلمه، ككرم، سفلا، ويضم، وسفالا، ككتاب، وفي الشئ سفولا بالضم: نزل من أعلاه إلى أسفله. وسفلة الناس، بالكسر وكفرحة: أسافلهم وغوغاؤهم. وسفلة البعير كفرحة: قوائمه. وسافلة الرمح: نصفه الذي يلي الزج. وسفالة الريح، بالضم: ضد علاوتها، وعلاوتها حيث تهب. وسفالة كل شئ: أسفله، ود بالهند، وبالفتح: النذالة، وقد سفل، ككرم. والمسفلة: محلة بأسفل مكة، وة باليمامة. * - السقل: الصقل، وبالضم: الخاصرة، لغة في الصاد. والسيقل: الصيقل والإسقيل والإسقال، بكسرهما: العنصل، أي بصل الفار. وككتف: الرجل المنهضم الخاصرتين، ومن الخيل: القليل لحم المتنين. * - السكل، بالكسر: سمكة سوداء ضخمة، ج: أسكال وسكلة، كقردة * السل: انتزاعك الشئ وإخراجه في رفق، كالاستلال. وسيف سليل: مسلول. وأتيناهم عند السلة ويكسر، أي: استلال السيوف. وانسل وتسلل: انطلق في استخفاء. والسلالة، بالضم: ما انسل من الشئ والولد، كالسليل. والسليلة: البنت، وما استطال من لحم المتن، وعصبة، أو لحمة ذات طرائق، وسمكة طويلة. والسليل، كأمير: المهر، وما ولد في غير ماسكة ولا سلى، وإلا: فبقير، ودماغ الفرس، والشراب الخالص، والسنام، ومجرى الماء في الوادي، أو وسطه، والنخاع، وواد واسع غامض ينبت السلم والسمر، كالسال، وجمعهما: سلان، أو جمع الثانية: سؤال. والسليل الأشجعي: صحابي. وأبو السليل:
(٣٩٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 ... » »»