القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٣ - الصفحة ٣٩٤
ج: سجلات، وهو أيضا الكاتب، والرجل بالحبشية، واسم كاتب للنبي، صلى الله عليه وسلم، واسم ملك والسجل، بالكسر: السجل للكتاب، وبالضم: جمع للناقة السجلاء. وكأمير: النصيب، والصلب الشديد. وكسكيت: حجارة كالمدر، معرب: سنك وكل، أو كانت طبخت بنار جهنم، وكتب فيها أسماء القوم، أو قوله تعالى (من سجيل)، أي: من سجل، أي: مما كتب لهم أنهم يعذبون بها. قال الله تعالى (وما أدراك ما سجين، كتاب مرقوم). والسجيل: بمعنى السجين، قال الأزهري: هذا أحسن ما مر فيها عندي وأثبتها. والساجول والسوجل والسوجلة: غلاف القارورة. والسجنجل: المرآة، رومي والذهب، وسبائك الفضة، والزعفران. وسجل الماء فانسجل: صبه فانصب. وعين سجول: غزيرة والسجلاء: المرأة العظيمة المأكمة. وسجال سجال: دعاء للنعجة للحلب. * السحل ثوب لا يبرم غزله، كالسحيل، وقد سحله، والحبل الذي على قوة واحدة، وثوب أبيض، أو من القطن، ج:
أسحال وسحول وسحل. وسحله، كمنعه: قشره ونحته فانسحل. والرياح تسحل الأرض: تكشط ما عليها. والساحل: ريف البحر، وشاطئه، مقلوب لأن الماء سحله، وكان القياس: مسحولا، أو معناه ذو ساحل من الماء إذا ارتفع المد ثم جزر فجرف ما عليه. وساحلوا: أتوه. وسحل الدراهم، كمنع انتقدها، والغريم مئة درهم: نقده، ومئة سوط: ضربه، والعين سحلا وسحولا: بكت، والبغل كمنع وضرب، سحيلا وسحالا: نهق، وفلان: شتم ولام. والسحالة، بالضم: ما سقط من الذهب والفضة إذا برد وخشارة القوم، وقشر البر والشعير ونحوه، وكمنبر: المنحت والمبرد، واللسان ما كان، وقول الجوهري اللسان الخطيب، بغير واو، سهو، والصواب: والخطيب، بحرف عطف، واللجام، كالسحال، ككتاب أو فأسه، والخطيب البليغ، وحلقتان على طرفي شكيم اللجام، وجانب اللحية، أو أسفل العذارين إلى مقدم اللحية، وهما مسحلان، والغاية في السخاء، والجلاد الذي يقيم الحدود، والساقي النشيط والمنخل، وفم المزادة، والماهر بالقرآن، والثوب النقي من القطن، والشجاع الذي يعمل وحده والميزاب لا يطاق ماؤه، والعزم الصارم، والحبل يفتل وحده، والغي، ركب مسحله، أي: تبع غيه فلم ينته، والمطر الجود، وعارض الرجل، وفرس شريح بن قرواش العبسي، واسم رجل، واسم جني الأعشى.
وانسحل بالكلام: جرى به. ورجل إسحلاني اللحية، بالكسر: طويلها. والإسحلانية: المرأة الرائعة الطويلة الجميلة. وشاب مسحلان وأسحلان ومسحلاني، بضمهن: طويل، أو سبط الشعر أفرع وهي: بهاء. والسحلال، البطين. ومسحلان، بالضم: واد، أو ع. وكصبور:
ع باليمن تنسج به الثياب.
(٣٩٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 ... » »»