يدور فيها الراعي ويحلبها، أخرجت على الأصل. * الدهر: قد يعد في الأسماء الحسنى، والزمان الطويل، والأمد الممدود، وألف سنة، وتفتح الهاءج: أدهر ودهور، والنازلة، والهمة، والغاية، والعادة، والغلبة. والدهارير: أول الدهر في الزمن الماضي، بلا واحد، والسالف. ودهور دهارير: مختلفة.
ودهر دهير وداهر: مبالغة. ودهرهم أمر، كمنع: نزل بهم مكروه، وهم مدهور بهم ومدهورون. والدهري، ويضم: القائل ببقاء الدهر. وعامله مداهرة ودهارا، كمشاهرة. ودهوره: جمعه وقذفه في مهواة، وسلح ، والكلام: فخم بعضه في إثر بعض، والحائط: دفعه فسقط. وتدهور الليل: أدبر. والدهوري: الرجل الصلب. ودهر: واد دون حضرموت، وأبو قبيلة. والدهري، بالضم: نسبة إليها على غير قياس، والرجل المسن.
وداهر ودهشير، كأمير: من الأعلام. (وإنها لداهرة الطول: طويلة جدا). وداهر، كهاجر: ملك للديبل، قتله محمد بن القاسم الثقفي. ولا آتيه دهر الداهرين: أبدا. وعبد الله بن حكيم الداهري: ضعيف.
وعبد السلام الداهري: حدث. * دهدرين، بضم الدالين وفتح الراء المشددة: اسم لبطل 4، وللباطل، وللكذب، كالدهدر. ودهدرين: سعد القين، أي: بطل سعد الحداد بأن لا يستعمل لتشاغلهم بالقحط، أو أن قينا ادعى أن اسمه سعد زمانا، ثم تبين كذبه، فقيل له ذلك، أي: جمعت باطلا إلى باطل، يا سعد الحداد، ويروى منفصلا، ده: أمر من الدهاء، قدمت لامه إلى موضع عينه فصار دوه، ثم حذفت الواو للساكنين، ودرين، من در: تتابع، أي: بالغ في الكذب، يا سعد، أو كان أعجميا حدادا يدور في اليمن فإذا كسد في مخلاف، قال بالفارسية: ده بدرود، أي: بالوداع، يخبرهم بخروجه غدا ليستعمل، فعربوه وضربوا به المثل في الكذب، فقالوا: " إذا سمعت بسرى القين فإنه مصبح ". * - الدهشرة: الناقة الكبيرة، وأن تعمل بغير رفق، وسرعة الأخذ في الصراع والجماع. * - تدهكر: تدحرج، وعليه: تنزى، والمرأة:
ترجرجت. * - المدهمرة: المرأة المكتلة المجتمعة.
* الدير: خان النصارى. ج: أديار، وصاحبه:
ديار، ويقال لمن رأس أصحابه: رأس الدير. ودير الزعفران: موضعان. ودير ركي بالرها، وة بدمشق. ودير سمعان: ة بها، وبها دفن عمر بن عبد العزيز، وهي مجهولة الآن، وع بأنطاكية، وع بالمعرة، يقال: فيه قبر عمر، والأول الصحيح، وع بحلب. ودير العاقول: ثلاثة، ودير عبدون: موضعان.
ودير العذارى: ثلاثة، ودير هند: ثلاثة. ودير نجران: ثلاثة. ودير مرجش: اثنان. ودير مارت مريم: ثلاثة.
* (فصل الذال) *، * ذئر، كفرح: فزع، وأنف، واجترأ، وغضب، فهو ذئر (وذائر).
وأذأرته، والشئ: كرهه وانصرف عنه، وبالأمر: ضري به واعتاده، والمرأة على بعلها: نشزت، وهي ذائر