وتمشر. ومشره: أظهره. والتمشير: النشاط للجماع، وتقسيم الشئ وتفريقه. وتمشر الرجل: روئي عليه أثر غنى، والورق: اكتسى خضرة، والقوم: لبسوا الثياب، ولأهله: تكسب شيئا. واشترى لهم مشرة، أي:
كسوة، وهي الورقة قبل أن تشعب، وطائر. وأذن حشرة مشرة: لطيفة حسنة. ورجل مشر، بالكسر: شديد الحمرة. وبنو المشر: بطن من مذحج. والمشارة: الكردة. وأمشر: انبسط في العدو، وانتفخ، والأرض:
أخرجت نباتها. وامرأة مشرة الأعضاء: ريا. والمشر، محركة: الأشر. وأذهبه مشرا: شتمه، وهجاه، أو سمع به.
وأرض ماشرة: اهتز نباتها. ومشره تمشيرا: كساه. * مصر الناقة أو الشاة، وتمصرها، وامتصرها: حلبها بأطراف الأصابع الثلاث، أو بالإبهام والسبابة فقط. وهي ماصر ومصور: بطيئة خروج اللبن ج:
مصار ومصائر. والتمصر: القلة، والتتبع، والتفرق، وحلب بقايا اللبن في الضرع. والتمصير: التقليل، وقطع العطية قليلا قليلا. ومصر الفرس، كعني: استخرج جريه. والمصارة، بالضم: الموضع تمصر فيه الخيل. والمصر، بالكسر: الحاجز بين الشيئين، كالماصر، والحد بين الأرضين، والوعاء، والكورة، والطين الأحمر. والممصر، كمعظم: المصبوغ به. ومصروا المكان تمصيرا: جعلوه مصرا فتمصر. ومصر: المدينة المعروفة، سميت لتمصرها، أو لأنه بناها المصر بن نوح، وقد تصرف، وقد تذكر. وحمر مصار ومصاري جمع مصري. والمصران: الكوفة والبصرة. ويزيد ذو مصر: محدث. والمصير، كأمير: المعى ج: أمصرة ومصرانوجج: مصارين. ومصران الفأر، بالضم: تمر ردئ. والمصيرة: ع. واشترى الدار بمصورها:
بحدودها. وغرة الفرس إذا كانت تدق من موضع، وتغلظ من موضع، فهي متمصرة. وإبل متمصرة:
متفرقة. وامصر؟؟ الغزل، كافتعل: تمسخ. * - المصطار والمصطارة: الحامض من الخمر. * مضر اللبن أو النبيذ مضرا، ويحرك، ومضورا، كنصر وفرح وكرم: حمض وأبيض، فهو مضير ومضر وما ضر.
والمضيرة: مريقة تطبخ باللبن المضير، وربما خلط بالحليب. ومضارة اللبن، بالضم: ما سال منه. ومضر ابن نزار، كزفر: أبو قبيلة. وهو مضر الحمراء، وقد تقدم في ح م ر، سمي به لولعه بشرب اللبن الماضر، أو لبياض لونه. وتمضر: تغضب لهم. ومضرته تمضيرا فتمضر: نسبته إليهم فتنسب. وتماضر، بالضم: امرأة . وذهب دمه خضرا مضرا، بالكسر وككتف، أي: هدرا. وخذه خضرا مضرا، أي: غضا طريا. ومضرة، بكسر الضاد: د بجبال قيس. ومضرها تمضيرا: أهلكها. * المطر: ماء السحاب ج: (أمطار.
ومطر الليثي، وابن هلال، وابن عكامس: صحابيون، والطفاوي، وابن أبي سالم، وابن عوف، وابن طهمان، وابن ميمون: محدثون). ومطرتهم السماء مطرا، ويحرك: أصابتهم بالمطر، والرجل في الأرض