* - القيدحور، كحيزبون: السيئ الخلق. والقندحر، كجردحل: المتعرض للناس. اقدحر: تهيأ للشر والسباب والقتال. وذهبوا بقدحرة وبقندحرة، أي: بحيث لا يقدر عليهم. * القيذحور: يذكر فيه جميع ما في التركيب الذي قبله. * قذر، كفرح ونصر وكرم، قذرا، محركة، وقذارة، فهو قذر، بالفتح وككتف ورجل وجمل، وقد قذره، كسمعه ونصره، قذرا وقذرا، وتقذره واستقذره. ورجل مقذر، كمقعد: متقذر، أو تجتنبه الناس. والقذور: المتنحية من الرجال، والمتنزهة عن الأقذار. ورجل قذور وقاذور وقاذورة وذو قاذورة: لا يخالط الناس لسوء خلقه. والقاذورة: السيئ الخلق الغيور، والزنا، ومن الإبل: التي تبرك ناحية، كالقذور، والرجل يتقذر الشئ فلا يأكله. وقذور: امرأة. وقيذار بن إسماعيل: أبو العرب. وقذرة، كهمزة: متنزه عن الملائم. ويا ابن آدم، قد أقذرتنا، أي: أكثرت الكلام.
* - المقذعر، كالمقذحر، زنة ومعنى. واقذعر نحوهم: رمى بالكلمة بعد الكلمة. * - القذمور، بالضم:
الخوان من الفضة. * القر، بالضم: البرد، أو يخص بالشتاء. والقرة، بالكسر: ما أصابك من القر، وبالضم: الضفدع، ويثلث، وة قرب القادسية، والدفعة، ومنه: قررت الناقة: رمت ببولها قرة قرة.
وقرة العين: جرجير الماء. وقر الرجل، بالضم: أصابه القر. وأقره الله تعالى، وهو مقرور، ولا تقل: قره. وأقر:
دخل فيه. ويوم مقرور وقر: بارد. وليلة قرة. وقد قر يقر، مثلثة القاف. والقرارة، بالضم: ما بقي في القدر، أو ما لزق بأسفلها من مرق أو حطام تابل وغيره، كالقرورة والقرة، بضمهما، والقررة، بضمتين وكهمزة.
وقر القدر: صب فيها ماء باردا. والقرورة، بالضم، والقررة، محركة، والقرارة، مثلثة: اسم ذلك الماء.
وتقررت الإبل: صبت بولها على أرجلها، وأكلت اليبيس فتخثرت أبوالها. وقرت تقر: نهلت ولم تعل، والحية قريرا: صوتت، وعينه تقر، بالكسر والفتح، قرة، وتضم، وقرورا: بردت، وانقطع بكاؤها، أو رأت ما كانت متشوفة إليه، والدجاجة تقر قرا وقريرا: قطعت صوتها، والكلام في أذنه قرا: فرغه، أو ساره، وعليه الماء: صبه، وبالمكان يقر، بالكسر والفتح، قرارا وقرورا وقرا وتقرة: ثبت، وسكن، كاستقر وتقار.
وأقره فيه وعليه وقرره. والقرور، كصبور: الماء البارد، والمرأة تقر لما يصنع بها، لا ترد المقبل والمراود.
والقرار والقرارة: ما قر فيه، والمطمئن من الأرض، والغنم، أو يخصان بالضأن أو النقد. وأقر الله عينه وبعينه. وعين قريرة وقارة. وقرتها: ما قرت به. ويوم القر: يلي يوم النحر، لأنهم يقرون فيه بمنى. ومقر الرحم:
آخرها. ومستقر الحمل: منه. والقارورة: حدقة العين، وما قر فيه الشراب ونحوه، أو يخص بالزجاج.
و (قوارير من فضة) أي من زجاج في بياض الفضة، وصفاء الزجاج. والاقترار: استقرار ماء الفحل في رحم