وقد شرحناهما مع القصيدة شرحا لا مزيد عليه في الشاهد السادس والثلاثين بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية * * * وأنشد بعده - وهو الشاهد الرابع والتسعون، بعد المائة -: [من الرجز] 194 - * ولا ترضاها ولا تملق * لما تقدم، وقبله:
* إذا العجوز غضبت فطلق * قال ابن جنى في شرح تصريف المازني: " شبهت الألف بالياء في أن ثبتت في موضع الجزم، فإنه قدر الحركة هنا وحذفها للجزم، وهذا بعيد، لان الألف لا يمكن تحريكها أبدا " انتهى.
ويجوز تخريجه على أن " لا " فيه نافيه لا ناهية، والتقدير فطلقها غير مترض لها، ويكون قوله " ولا تملق " معطوفا على قوله فطلق، قاله ابن عصفور في كتاب الضرائر.
وقد شرحناه بأكثر من هذا في الشاهد الخامس والثلاثين بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية.
* * * وأنشد الجاربردي هنا - وهو الشاهد الخامس والتسعون بعد المائة -: [من الطويل] 195 - * كمشترى بالخيل أحمرة بترا * لما تقدم في قوله:
* موالى ككباش العوس سحاح *