ومن الباب الوصيلة: العمارة والخصب لأنها تصل الناس بعضهم ببعض وإذا أجدبوا تفرقوا.
والوصيلة: الأرض الواسعة كأنها وصلت فلا تنقطع.
أما الوصيلة من الغنم في قوله تعالى: * (ولا وصيلة ولا حام) *.....
(وصم) الواو والصاد والميم: أصل صحيح يدل على كسر وضعف.
ووجد توصيما في جسده أي تكسيرا وفترة وكسلا.
قال:
وإذا رمت رحيلا فارتحل * واعص ما يأمر توصيم الكسل والوصم: الصدع غير بائن.
يقال: أصاب القناة وصم.
ويحمل على هذا فيقال للعار والعيب: وصم.
قال:
فإن تك جرم ذات وصم فإننا * دلفنا إلى جرم بألأم من جرم (وصى) الواو والصاد والحرف المعتل: أصل يدل على وصل شيء بشيء.
ووصيت الشيء: وصلته.
ويقال: وطئنا أرضا واصية أي إن نبتها متصل قد امتلأت منه.
ووصيت الليلة باليوم: وصلتها وذلك في عمل تعمله.
والوصية من هذا القياس كأنه كلام يوصى أي يوصل.
يقال: وصيته توصية وأوصيته إيصاء.