معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٤ - الصفحة ١٥٣
(عند) العين والنون والدال أصل صحيح واحد يدل على مجاوزة وترك طريق الاستقامة قال الخليل عند الرجل وهو عاند يعند عنودا إذا عتا وطغى وجاوز قدره ومنه المعاندة وهي أن يعرف الرجل الشيء ويأبى أن يقبله يقال عند فلان عن الأمر إذا حاد عنه والعنود من الإبل الذي لا يخالط الإبل إنما هو في ناحية قال:
وصاحب ذي ريبة عنود * بلد عني أسوأ التبليد ويقال رجل عنود إذا كان وحده لا يخالط الناس وأنشد:
ومولى عنود ألحقته جريرة * وقد تلحق المولى العنود الجرائر قال وأما العنيد فهو من التجبر لذلك خالفوا بين العنيد والعنود والعاند ويقال للجبار العنيد لقد عند عندا وعنودا قال الخليل العرق العاند الذي يتفجر منه الدم فلا يكاد يرقأ تقول عند عرقه قال ابن دريد طريق عاند أي مائل وناقة عنود إذا تنكبت الطريق من نشاطها وقوتها قال الراجز:
إذا ركبتم فاجعلوني وسطا * إني كبير لا أطيق العندا
(١٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 ... » »»