واليعملات على الوجي * يقطعن بيدا بعد بيد والله أعلم (باب العين والنون وما يثلثهما) (عنى) العين والنون والحرف المعتل أصول ثلاثة الأول القصد للشيء بانكماش فيه وحرص عليه والثاني دال على خضوع وذل والثالث ظهور شيء وبروزه فالأول منه عنيت بالأمر وبالحاجة قال ابن الأعرابي عني بحاجتي وعني وغيره قال أيضا ذلك ويقال مثل ذلك تعنيت أيضا كل ذلك يقال عناية وعنيا فأنا معني به وعن به قال الأصمعي لا يقال عني قال الفراء رجل عان بأمري أي معني به وأنشد:
عان بقصواها طويل الشغل * له جفيران وأي نبل ومن الباب عناني هذا الأمر يعنيني عناية وأنا معني به واعتنيت به وبأمره والأصل الثاني قولهم عنا يعنو إذا خضع والأسير عان قال أبو عمرو أعن هذا الأسير أي دعه حتى ييبس القد عليه قال زهير: