(باب الشين والذال وما يثلثهما) (شذر) الشين والذال والراء أصلان أحدهما يدل على تفرق شيء وتميزه والآخر على الوعيد والتسرع من ذلك قول العرب تفرق القوم شذر مذر إذا تبددوا في البلاد ومنه الشذرة قطعة من ذهب وأما الأصل الآخر فالتشذر وهو كالنشاط والتسرع للأمر وتشذر القوم في الحرب تطاولوا وتشذرت الناقة حركت رأسها فرحا والتشذر الوعيد ومنه حديث سليمان بن صرد أنه بلغه عن علي عليه السلام قول (تشذر فيه) فأما قولهم إن التشذر الاستثفار بالثوب فذلك من قياس الباب الذي ذكرناه وكأنه وصف بالجد في أمره فقيل تشذر ومنه أتى فلان فرسه فتشذره أي ركبه من ورائه (شذم) الشين والذال والميم ليس بشيء وذكروا فيه كلمة يقال إنها من المقلوب قالوا الشيذمان الذي في قول الطرماح:
* فرآها الشيذمان عن الجنين * يقال إنما هو الشيمذان