والأصل الآخر الحجة وهي السنة.
وقد يمكن أن يجمع هذا إلى الأصل الأول لأن الحج في السنة لا يكون إلا مرة واحدة فكأن العام سمي بما فيه من الحج حجة.
قال:
يرضن صعاب الدر في كل حجة * ولو لم تكن أعناقهن عواطلا قال قوم أراد السنة وقال قوم الحجة هاهنا شحمة الأذن.
ويقال بل الحجة الخرزة أو اللؤلؤة تعلق في الأذن.
وفي القولين نظر.
والأصل الثالث الحجاج وهو العظم المستدير حول العين.
يقال للعظيم الحجاج أحج وجمع الحجاج أحجة.
وزعم أبو عمرو أنه يقال للمكان المتكاهف من الصخرة حجاج.
والأصل الرابع الحجحجة النكوص.
يقال حملوا علينا ثم حجحجوا.
والمحجحج العاجز. قال:
* ضربا طلخفا ليس بالمحجحج * ويقال أنا لا أحجحج في كذا أي لا أشك.
يقولون لا تذهبن بك حجحجة ولا لجلجة.
ورجل حجحج فسل.