(حيس) الحاء والياء والسين أصل واحد وهو الخلط.
قال أبو بكر حست الحبل إذا فتلته أحيسه حيسا.
وهذا أصل لما ذكرناه لأنه إذا فتله تداخلت قواه وتخالطت.
والحيس معروف وهو من الباب لأنه أشياء تخلط.
قال أبو عبيد فيما رواه للذي أحدقت به الإماء من كل وجه محيوس.
قال شبه بالحيس.
(حيص) الحاء والياء والصاد أصل واحد وهو الميل في جور وتلدد.
يقال حاص عن الحق يحيص حيصا إذا جار.
قال:
* وإن حاصت عن الموت عامر * ويروون:
* بميزان صدق ما يحيص شعيرة * ومن الباب قولهم وقعوا في حيص بيص أي شدة.
قال الهذلي:
قد كنت خراجا ولوجا صيرفا * لم تلتحصني حيص بيص لحاص (حيض) الحاء والياء والضاد كلمة واحدة.
يقال حاضت السمرة إذا خرج منها ماء أحمر.
ولذلك سميت النفساء حائضا تشبيها لدمها بذلك الماء.