(أتب) الهمزة والتاء والباء أصل واحد وهو شيء يشتمل به الإبط قميص غير مخيط الجانبين.
قال امرؤ القيس:
من القاصرات الطرف لو دب محول * من الذر فوق الإتب منها لأثرا قال الأصمعي هو البقيرة وهو أن يؤخذ ترد فيشق ثم تلقيه المراة في عنقها من غير كمين ولا جيب.
قال أبو زيد أتبت المرأة أؤتبها إذا ألبستها الإتب.
قال الشيباني التأتب أن يجعل الرجل حمالة القوس في صدره ويخرج منكبيه منها فتصير القوس على كتفيه.
قال النميري المئتب المشمل وقد تأتبه إذا ألقاه تحت إبطه ثم اشتمل.
ورجل مؤتب الظهر ويقال مؤتب أي أجنؤه.
قال:
* على حجلى راضع مؤتب الظهر * (باب الهمزة والثاء وما يثلثهما) (أثر) الهمزة والثاء والراء له ثلاثة أصول تقديم الشيء وذكر الشيء ورسم الشيء الباقي.
قال الخليل لقد أثرت بأن أفعل كذا وهو هم في عزم.
وتقول أفعل يا فلان هذا آثرا ما وآثر ذي أثير أي إن اخترت ذلك الفعل فافعل هذا إما لا.
قال ابن الأعرابي معناه أفعله أول كل شيء.
قال عروة بن الورد: