[الأجدان - -> الملوان] [أجدع] ويقال: أجدع عذاءه، إذا أسى غذاؤه. وقد جدع أنفه وأذنه يجدعها جدعا (1).
(1) وقع بعد هذه الكلمة اضطراب في نسخة الأصل بتداخل الأبواب والنصوص بعضها بالبعض وقد اعتمدنا ترتيب سائر النسخ، مع احتفاظنا بأرقام نسخة الأصل في موضعها.
[اجر] ويقال: أجررت الفصيل، إذا شققت لسانه لئلا يرضع. قال عمرو بن معدى كرب:
* فلو أن قومي أنطقتني رماحهم * * نطقت ولكن الرماح أجرت * أي لو قاتلوا وأبلوا لذكرت ذلك وفخرت به، ولكن رماحهم أجرتني، أي قطعت لساني عن الكلام، لانهم لم يقاتلوا. ويقال: قد أجره الرمح، إذا طعنه وترك الرمح فيه. قال الشاعر:
* ونجر في الهيجا الرماح وندعى (1) * ويقال قد أجررته رسنه، إذا تركته يصنع ما شاء.
ويقال: جررت الشئ فأنا أجره جرا. وقد جرت الناقة تجر، إذا أتت على مضريها ثم جاوزته بأيام ولم تنتج. وقد جر عليهم جريرة يجر جرا، إذا جنى عليهم جناية.
(1) للحادرة الذبياني، كما في اللسان (جزر). وصدره:
* ونقي بصالح مالنا أحسابنا * [اجر] وتقول: أجر فلان خمسة من ولده، أي ماتوا فصاروا أجره.
[أجرب] وتقول: قد أجرب الرجل، إذا جربت إبله. وقد جربت الإبل وغيرها تجرب جربا.
[الأجربان] ويقال لبني عبس وذبيان الأجربان. قال عباس بن مرداس:
* وفى عضادته اليمنى بنو أسد * * والأجربان بنو عبس وذبيان * [أجرم] ويقال: قد أجرم يجرم إجراما وجريمة. ويقال: قد جرم النخل يجرمه جرما، إذا صرمه. وقد جرم صوف الشاة، إذا جزه. وقد جرم منه إذا أخذ منه.
[أجرم] ويقال: قد أجرم، من الجرم. ويقال: قد جرم النخلة يجرمها جرما، إذا صرمها. وهذا زمن الجرام والجرام، أي الصرام حكاها أبو عمرو. والجرام:
الصرام. قال:
* يحصر دونها جرامها (1) * وتمر جريم، أي مصروم.
(1) للبيد في معلقته. وهو بتمامه.
أسهلت وانتصبت كجذع منيفة جرداء يحصر دونها جرامها [اجرنمز - -> اقرعب] [أجز] ويقال: قد أجز النخل، إذا حان له أن يجز، أي يصرم. وحكى أبو عمرو: وقد جز التمر يجز جزوزا، إذا يبس، وتمر فيه جزور. ويقال: قد جززت الكبش والنعجة. ويقال في العنز والتيس: قد حلقتهما، ولا يقال جززتهما.