ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١١٠
[الجزع] والجزع، من الخرز اليماني. والجزع أيضا: مصدر جزعت الوادي، إذا قطعته إلى جانبه الآخر.
والجزع: مصدر جزعت.
[جزع - -> ضراوة] [الجزع] والجزع: الخرز اليماني (1)، والجزع: جزع الوادي، وهو منعطفه، قال الأصمعي: هو منحناه، وقال أبو عبيدة: وهو إذا قطعته إلى الجانب الآخر، وقال ابن الاعرابي: ما انثنى منه.
(1) في الأصل: " والجزع جزع خرز اليماني " صوابه من ب والتبريزي. وقد ألحق بهامش الأصل بعد هذه الكلمة: " والجزع أيضا القطع " وليست في التبريزي [جزور] أبو صاعد: تقول: جزور نهية: ضخمة سمينة.
[الجزورة] والجزوزة: ما يجز من الغنم. والقتوبة: ما يقتب بالأقتاب. والعلوفة: ما يعلفون.
والحلوبة: ما يحلبون. والنسولة: التي يتخذ نسلها.
والأكولة من الغنم: التي تعزل للاكل.
ومما جاء على فعول مما آخره واوان فيصيران واوا مشددة للإدغام.
[جزى - -> جزأ] [الجساد - -> مشبع] [جسام - -> كبير] [جسام - -> عظام] [جسر] وجسر وجسر.
[جسيم - -> كبير] [جشأ - -> تجشأ] [الجشاءة - -> تجشأ] [جشش - -> خمم] [الجص] وهو الجص والجص.
[الجص - -> الصنارة] [الجصاص - -> جصص] [جصص] ويقال: جصص فلان داره، وشيد داره.
والشيد: الجص. وقصص داره. والقصاص والجصاص سواء، وقصص وجصص. والقصة والجص (1) (1) ب، ل: " والجص والقصة سواء ". ح‍: " والجص والشيد والقصة سواء ".
[جعبوب - -> دعبوب] [جعشوش - -> دعبوب] [جعظارة - -> حيفس] [جعما] وقد جعمت الإبل تجعم جعما، وهو طرف من القرم، إذا لم تجد حمضا (1) ولا عضاها فتقرم إلى ذلك فتقضم العظام وخروء الكلاب.
(1) في الأصل: " خضما " صوابه من سائر.
[جف] ويقال: قد جف الثوب وغيره (1) يجف جفوفا وجفافا، وقد جففت يا فلان. وقال أبو زيد:
ويقال: جففت تجف.
(١١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ... » »»
الفهرست