ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٠٢
مرمة البيت [ثمانية - -> سبع] [الثمن] والثمن: مصدر ثمنت القوم أثمنهم إذا أخذت ثمن أموالهم، ومصدر ثمنتهم أثمنهم إدا كنت لهم ثامنا. والثمن: ثمن السعلة.
[ثمنان - -> الموقفان] [الثميرة] والثميرة: أن يظهر الزبد قبل أن يجتمع ويبلغ إناه من الصلوح. يقال قد ثمر السقاء وأثمر.
[الثميلة] والثميلة: بقية الطعام والشراب في الجوف. وقال يونس: يقال ما ثملت شرابي بشئ من طعام.
ومعناه ما أكلت قبل أن أشرب طعاما. وذلك يسمى الثميلة.
[ثناي] وتقول: قد عقل بعيره بثنايين، غير مهموز، لأنهما ليس لهما، واحد ولو كان لهما واحد لهمزا.
[الثندءة] وهي الثندؤة، للحم الذي حول الثدي، فمن همزها ضم أولها، ومن لم يهمزها فتح أولها.
[الثندوة] ويقال هي الثندوة، بالفتح وترك الهمز، والثندؤة بالضم والهمز، فإذا همزت فهي فعللة، وإذا فتحت فهي فعللة أو فعلوة. قال أبو عبيدة:
كان رؤبة يهمز الثندؤة والسيئة سية القوس، والعرب لا تهمز واحدا منهما.
[ثنى] وناقة ثنى، إذا ولدت بطنين، وثنيها ولدها، وثلثها ولدها الثالث، ولا يقال ناقة ثلث، ولكن يقال قد ولدت ثلثها.
[ثنى - -> مر] [الثوباء - -> تثاءب] [ثورة] ثورة وثيرة وثيرة.
[الثول] والثول: النحل. والثول: كالجنون يصيب الشاة فلا تتبع الغنم، فتستدير في مرتعها. يقال شاة ثولاء بينة الثول.
[ثولاء - -> الثول] [ثيب] ويقال: فلانة ثيب، وفلان ثيب، للذكر والأنثى سواء، وذلك إذا كانت المرأة قد دخل بها، أو كان الرجل قد دخل بامرأة.
(١٠٢)
مفاتيح البحث: الطعام (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ... » »»
الفهرست