وعلى لوح النسخة - أعني الورقة الأولى - اسم الكتاب وسنده إلى المؤلف وصورة السماع. وعلى حواشي اللوح بخطوط مختلفة ذكر جماعة ملكوا النسخة أو طالعوا فيها أو نقلوا واستفادوا منها وأهم هذه الحواشي ترجمة للمؤلف بقلم الامام تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد القيسي الدمشقي الحنفي المتوفي سنة 749 قد أثبتناها في هذه المقدمة (ص، زوح) وذكر أيضا أنه ابتاع هذه النسخة.
وفي ختم الكتاب على ورقة 224 / ب كتب الناسخ اسمه وتاريخ الاستنساخ هكذا " وكتبه العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن نصر الله بن علي الناسخ وكان الفراغ منه في الخامس والعشرين من شهر صفر سنة تسع وثمانين وستمائة " 689.
وأصل الكتاب مجزأ إلى أربعة عشر جزءا صغارا على عادة القدماء، والتزم في هذا النسخة إعادة عنوان الكتاب والسند في أول كل جزء على لوح الجزء تم في أول الجزء متصلا وأثبتنا ذلك كله في المطبوع كما ستراه في 1 و 2. الف وفي 17 / ب و 18 / الف وفي 33 / ب و 34 / الف وهكذا في ابتداء كل جزء إلى الأخير وهو الرابع عشر.
وإن مما يلفت النظر في هذه النسخة أن التسميعات كلها منقولة بخط الأصل مع أنها منسوبة إلى أناس مختلفين مع التصريح بتاريخ السماع وذلك متقدم على تاريخ كتابة النسخة، فمن ذلك في 213 / ب سماع كتبه الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي (سنة 596)، وآخر في 166 / ب و 183 / ب كتبه أبو الحسن علي بن عبد الغني بن حسين الأرتاحي سنة 596، وسماعات أخرى كما في 33 / الف و 48 / الف و 50 / ب و 68 / ب و 221 / ب كتبها عبد الرحمن بن حسين بن عبد الرحمن التنيسي سنة 596 وبهذا يظهر أن هذه النسخة منقولة من أصل