عبادتهم: كانوا يعبدون العزى، وكانوا بنوا عليها بيتا، وأقاموا لها سدنة، فبعث النبي (ص) خالد بن الوليد فهدم البيت، وكان لهم صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده. وبنوا بيتا سموه بساء، مضاهأة للكعبة، فيطوفون حوله.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 92، 227 ج 4 ص 86 ج 6 ص 146 ج 9 ص 131 ج 11 ص 15. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268، 271. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 319.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 195 ج 5 ص 95 ج 6 ص 223 ج 15 ص 142 ج 17 ص 220. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 309، 366 ج 3 ص 181 ج 4 ص 402. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 332، 612، 666. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 15، 16، 298، 310 ج 11 ص 149.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص 164. نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 341.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 51. الأنساب للسمعاني ق 410 - 1. الأنساب للمقدسي ص 115.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 119، 121. ارشاد الساري للقسطلاني ج 6 ص 269. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 340، 344، 609 ج 2 ص 136، 182، 259، 800، 801، 822 ج 3 ص 223 463، 575، 593، 616، 665، 702، 743 ج 4 ص 70، 71، 480، 806، 69؟، 1037، 1038) غطفان بن سعد: بطن من حرام ابن جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 308. الأنساب للمقدسي ص 115. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) غطيف بن حارثة: قبيلة من طئ، من القحطانية، وهم: بنو غطيف بن حارثة ابن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213) غطيف بن عبد الله: بطن من مراد، من كهلان، من العدنانية، وهم: بنو غطيف ابن عبد الله بن ناجية بن مراد (نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213. الأنساب للسمعاني ق 410 - 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 181) غفار بن جاشم: بطن من جاشم، من