مائة من الإبل، وربما أمهرت الواحدة منهن ألفا منها، فصارت مهور كندة مثلا في الغلاء.
عبادتهم: كانوا يعبدون صنما بحضرموت يدعى الجلسد وكانت سندته بني شكامة بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور، ثم إلى أهل بيت منهم، يقال لهم: بنو علاق. وانتشرت اليهودية فيهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 85 ج 11 ص 48، 49، 133، 148. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 43 ج 2 ص 487. تاريخ أبي الفداء ج 2 ص 108 - 109 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 328 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 386. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 269. ثمار القلوب للثعالبي ص 95 نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 164 - 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 486. تاريخ الطبري ج 3 ص 270، 271 ج 4 ص 118، 192 ج 6 ص 83، 146، 156، 207، 269 ج 7 ص 26، 30، 43، 113، 139، 189، 238، 240 ج 8 ص 273 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 100 ج 3 ص 420 ج 4 ص 273. 309. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88. تاريخ اليعقوبي. طبقات ابن صاعد ص 43. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 234، 235. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 30 - 32. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 345 زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34. منتخبات في أخبار اليمن ص 94. نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 303) (1077. p Islam tome 2 ' Encyclopedie de I) الكندوش: إحدى الفرق التي تتألف منها الموالي إحدى عشائر محافظة حماة. وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) (76. nomades des etats du levant p - les tribus nomades et semi) الكنز: بطن يعرف بأولاد الكنز، من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا ينزلون اليمامة، وقدموا مصر في خلافة المتوكل على الله سنة 240 تقريبا، في عدد كثير، وانتشروا في النواحي ونزلت طائفة منهم بأعالي الصعيد، وسكنوا بيوت الشعر في براريها الجنوبية، وأوديتها.
وكانت البجة تشن الغارات على القرى الشرقية في كل وقت حتى أخربوها، فقامت ربيعة في منعهم من ذلك، حتى كفوهم، ثم تزوجوا منهم، فكثرت