لفتح المعمور، فأخذت أساطيل الأمويين تمخر البحر قاصدة سيلان، وخريج قوادهم إلى غزو بلاد الهند وما وراء النهر، ففتحوا فيها فتوحات عظيمة، وأرسل موسى بن نصير عامل الوليد على إفريقية طارق بن زياد لفتح الأندلس ففتح كثيرا من مدنها ثم أتم موسى بن نصير الفتح.
ومن أبرزها عمر بن عبد العزيز ابن مروان، فكان بعيدا عن كبرياء الملوك وجبروتهم، زاهدا متواضعا، تقيا ورعا، عادلا محبا لرعيته، وأقبل على إحياء الكتاب والسنة.
ويقتل مروان بن محمد سنة 132 ه‍.
انتهى الحكم الأموي في المشرق.
وأما الأمويون في الأندلس، فيقسم حكمهم إلى ثلاثة عهود: الولاية، الامارة، والخلافة. أما الولاية الأموية، فقد بدأت بالفتح سنة 92 - 93 ه‍، وانتهت بإمارة عبد الرحمن الداخل سنة 138، وأما عبد الامارة فبدأت سنة 138، وانتهت سنة 315، وأما الخلافة الأموية، فقد بدأت سنة 315 ه‍، وانتهت سنة 422 ه‍.
كان عهد الامارة الأموية خير العهود التي عرفتها الأندلس العربية، فقد كان فاتحته عبد الرحمن الداخل، وواسطته عبد الرحمن الأوسط، وخاتمته عبد الرحمن الناصر، فكانوا رجالات الدهاء والحزم والسياسة.
وأما الخلافة فقام في عهد المقتدر العباسي رجل الدولة الأموية عبد الرحمن الناصر، وتسمى باسم أمير المؤمنين، فكان أعظم خلفاء بني أمية في الأندلس، حارب الفرنجة مرارا، وردهم على أعقابهم واجتث جذور الفتن، حتى استقامت له الأندلس في سائر جهاتها، وبهشام الثالث انقرضت دولة بني أمية في الأندلس وصار الحكم لملوك الطوائف بها.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 442، صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 357. نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 359. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 - 2 ق 40 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 538 ج 4 ص 567. تاريخ الطبري ج 6 ص 218 و ج 7 ص 5، 35، 39. تاريخ ابن العبري ص 179، 180، 181، 207. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 21، 28، 30 ج 7 ص 59، 70 و ج 9 ص 64، 175، 255، وج 10 ص 124، 245 و ج 11 ص 293، 294، 295، 355. الأغاني طبعة الساسي ج 4 ص 92، 94. العالم الاسلامي لعمر رضا كحالة 1050, p 1049 islam tome 4 ' Encyclopedie de l أمية بن عوف بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو أمية بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 - 2.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86).
أمية بن يزيد: بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو أمية بن يزيد بن قيس بن عامر بن مرة ابن مالك بن الأوس (1).
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 - 2) أميم بن لاوذ: بطن من العرب العاربة البائدة، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل: أميم، وهم: بنو أميم ابن لاوذ بن سام بن نوح.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38.
نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 292. قلب جزيرة العرب فؤاد حمزة 223، 224).
أنبيجان: فرقة من الأسلم من الصائح، من شمر الطائية، تتفرع إلى الفروع الآتية: اللحالحة: الهدر، الجبارية، اللهيب، الجذلة، والسلمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207 - 208، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280).
أندراة: من قبائل العرب بالمملكة المصرية. كانت تقيم سنة 1883 م بأسيوط.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34).
أنس: بطن من تميم بن عبد مناة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 114).
أنس: بطن من العدنانية ينسب إلى معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 339).
أنس اللات: فخذ من القحطانية، وهو أنس اللات بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 301).
إنسان: قبيلة من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية. من مياههم تصلب بنجد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 102.
نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 40. معجم