الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٨ - الصفحة ٥١
وتوفي وهو قاضي الجانب الشرقي من بغداد (1).
نوح بن أبي مريم = نوح بن يزيد نوح الرومي (.. - 1070 ه‍ =.. - 1660 م) نوح بن مصطفى الرومي الحنفي نزيل مصر: فقيه متصوف. ولد وتعلم في أماسية. وكان مفتي قونية. سكن القاهرة وتوفي بها. من كتبه " القول الدال على حياة الخضر ووجود الابدال - خ " و " تاريخ مصر - خ " منه نسخة في باريس (6036) ذكرها بروكلمن، و " السيف المجزم في قتال من هتك حرمة الحرم - خ " ستة فصول، و " شرح دعاء القنوت - خ " و " نتائج النظر - خ " حاشية في الفقه، و " مجموعة رسائل - خ " فيها عشرون رسالة في الفقه والتصوف والتوحيد والمناقب والمصطلح، و " مجموعة رسائل - خ " ثانية، فيها خمس رسائل في أبحاث فقهية مختلفة، و " مجموعة رسائل - خ " ثالثة، فيها سبع وستون رسالة، و " حاشية على الدرر والغرر " و " الدر المنظم في مناقب الامام الأعظم - خ " في الأحمدية بتونس (3860) و " رسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي - خ " ذكرها تيمور (2).
المنصور الساماني (353 - 387 ه‍ = 964 - 997 م) نوح بن منصور بن نوح بن نصر الساماني، أبو القاسم، ويلقب بالرضى:
أمير ما وراء النهر. مولده ووفاته في بخارى (عاصمة إمارته) ولي بعد وفاة أبيه (سنة 366 ه‍) وهو صبي. وتعصب له عضد الدولة ابن بويه فأخذ له من الخليفة " الطائع " العهد على خراسان والخلع. ولم تسكن الفتن مدة ولايته إلا قليلا. وكان موفقا في قمعها، عزيز الجانب، مطاعا. طال عهده وانتهت أيامه بشئ من الراحة. وتوفي في بخارى.
وخلفه ابنه منصور (1).
الحميد الساماني (.. - 343 ه‍ =.. - 954 م) نوح بن نصر بن أحمد الساماني، أبو محمد: أمير، كان صاحب ما وراء النهر. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 331 ه‍) وأقام في بخارى (عاصمة الامارة) وكانت في أيامه فتن واضطرابات بلغت به أن ذهبت منه الامارة ثم عادت إليه.
وفي أخباره ما يدل على أنه كان صبورا على المضض، طويل الأناة في المعضلات.
توفي في بخارى (2).
ابن أبي مريم (.. - 173 ه‍ =.. - 789 م) نوح بن يزيد (أبي مريم) بن جعونة المروزي، القرشي بالولاء، أبو عصمة: قاضي مرو. ويلقب بالجامع، لجمعه علوما كثيرة. وكان مرجئا، مطعونا في روايته الحديث. من كلامه: ما أقبح اللحن من متقعر! (3).
النودهي = محمد معروف 1254 ابن النور (الحكيم) = يحيى بن عبد الرحمن 760 نور الحسن (.. - 1336 ه‍ =.. - 1917 م) نور الحسن بن محمد صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي: فاضل، هندي. من المشتغلين بالحديث. وهو ابن العلامة " محمد صديق حسن خان " المتقدمة ترجمته. به " الجوائز والصلات من جمع الأسامي والصفات - ط " في الحديث، و " الغنة ببشارة الجنة لأهل السنة - ط " و " الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة - ط " و " سلطان الاذكار من أحاديث سيد الأبرار - ط " (1).
نور الحق (1262 - 1321 ه‍ = 1846 - 1903 م) نور الحق ماجي بون، أبو عبد الرحمن، ويقال له قاد حاج: فاضل صيني، له مؤلفات باللغات الثلاث الصينية والعربية والفارسية. حج، وأقام سنتين في الحرمين، يتعلم. وعاد إلى بلاده فأخذ عنه كثير من الطلبة. وحج ثانية، فلما وصل إلى " كانبور " بالهند، مكث بها لتصحيح بعض المؤلفات، للطبع فأدركته الوفاة. ترجم كتاب " الخطب والفقراء " من الفارسية إلى العربية.
وترجم إلى العربية عن الصينية كتاب " خمسة فصول - ط " في علم الطبيعة للعلامة الصيني المسلم صالح ليوجي.
وسمى له صاحب كتاب " الصين والإسلام " عشرين مؤلفا، منها " التيسير في علم الفلك " و " متسق النحو " و " متسق البيان " و " متسق المنطق " و " توضيح

(١) تهذيب ١٠: ٤٨٢ ونكت ٣٠١ وتاريخ بغداد ١٣: ٣١٥ ورغبة الآمل ٥: ١٠ والجواهر ٢:
٢٠٢
.
(٢) خلاصة الأثر ٤: ٤٥٨ والكتبخانة ٢: ١٠٤، ٢٠٢ و ٣: ٥٥، ١٤١ و ٧: ١١٩، ٤٢١، ٤٧١ والدهلوي، في مجلة المنهل ٧: ٤٠٤ والتيمورية ٢:
١٦ و ٤٣٢: ٢. S, (٣١٤) ٤٠٧: ٢. Brock وهدية العارفين ٢: ٤٩٨ والأحمدية ٤٦٠ وعثمانلي مؤلفلري ٢: ٤٤.
(١) ابن الأثير ٨: ٢٢٣ و ٩: ٣٤ - ٣٧، ٤٤ ابن خلدون ٤: ٣٥٢ والعتبي ١: ٨٩ وفيه: ولايته سنة ٣٦٥ والنجوم الزاهرة ٤: ١٩٨ واللباب ١: ٥٢٣ وفي البداية والنهاية ١١: ٣٢٣ أنه " آخر ملوك السامانية " وهو سهو. وتاريخ مختصر الدول ٢٩٨، ٣١٠.
(٢) ابن خلدون ٤: ٣٤٥ وحمزة ١٥٠ وابن العبري ٢٨٧، ٢٩٢ وابن الأثير ٨: ١٣١، ١٦٨ والعتبي ١: ٣٤٩ والنجوم الزاهرة ٣: ٣١١ واللباب ١:
٥٢٣ وهو فيه " نوح بن نصر بن إسماعيل بن أحمد ".
(٣) تهذيب التهذيب ١٠: ٤٨٦ - ٤٨٩ وميزان الاعتدال ٣: ٢٤٥ وشرحا ألفية العراقي 1: 268.
(1) التيمورية 2: 278 و 3: 307 و 4: 171 وفهرس المؤلفين 309 ومعجم المطبوعات 1873 وقد توهمه شخصين: نور الحسن، والأمير نور الحسن.
(٥١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 ... » »»