منجم العمران، في المستدرك على معجم البلدان: جمعه محمد أمين الخانجي. طبع بمصر 1325 / 1907 في جزأين.
منقريوس = تاريخ دول الاسلام.
منهاج السنة: لابن تيمية. أربعة أجزاء. طبع في بولاق 1321 ه‍.
المنهج الأحمد، في طبقات الإمام أحمد: لعبد الرحمن بن محمد العمري العليمي. مخطوط في مجلدين. أطلعني أحمد عبيد على مصورة منه (وفي دار الكتب المصرية مصورة أخرى، في أربعة أجزاء، الرقم 811 تاريخ).
المنهج الأعدل، في ترجمة علي الأهدل وبعض ذريته وأتباعه: لمحمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل. رسالة طبعت في بمبي 1287 ه‍.
منهج المقال، في تحقيق أحوال الرجال، ويعرف بالرجال الكبير: لمحمد بن علي الاسترآبادي.
طبع على الحجر، في طهران 1304 ه‍.
المنهل الصافي، والمستوفي بعد الوافي: لابن تغري بردي. الجزء الأول. طبع في مصر 1375 / 1956 (ومخطوطته الكاملة، ثلاثة مجلدات، في دار الكتب المصرية، رقم 1113 تاريخ.
رجعت إليها في بعض التراجم).
المنهل العذب الصاف، في مناقب السيد عمر بن سقاف: لتلميذه عبد الله بن سعد بن سمير.
مخطوط في سيرته وذكر بعض السقافيين. عندي.
المنهل العذب، في تاريخ طرابلس الغرب: لأحمد بن حسين النائب الأوسي الأنصاري. الجزء الأول. طبع في الآستانة 1317 ه‍.
منية الأدباء، في تاريخ الموصل الحدباء: لياسين بن خير الله الخطيب العمري. طبع في الموصل 1374 / 1955.
المهدية في الاسلام: لسعد محمد حسن. طبع في مصر 1373 / 1953.
الموازنة بين مصر وبغداد: لابن زولاق. رسالة مخطوطة كتبت سنة 686 ه‍. أطلعني عليها بمصر، مؤلف الكتاب السابق " المهدية في الاسلام ".
مواسم الأدب، وآثار العجم والعرب: لجعفر بن محمد البيتي العلوي. جزآن. طبع في مصر 1326 ه‍.
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط المقريزي: مجلدان كبيران.
طبع في مصر 1327 ه‍.
المؤتلف والمختلف: للآمدي. طبع في مصر 1354 ه‍.
المؤتلف والمختلف، في أسماء نقلة الحديث: لعبد الغني الأزدي. طبع في الهند 1327 ه‍.
المؤتمر العربي الأول: صدر عن اللجنة العليا لحزب اللا مركزية. طبع بمصر 1331 / 1913.
مورد اللطافة: لابن تغري بردي. جزء منه، طبع في كمبرج 1792 (وفي المكتبة الظاهرية