الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٨ - الصفحة ٢٤٠
و " شرح الفصيح " (1).
ابن عبد البر (368 - 463 ه‍ = 978 - 1071 م) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر: من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة. يقال له حافظ المغرب.
ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة في غربي الأندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي بشاطبة. من كتبه " الدرر في اختصار المغازي والسير - ط " و " العقل والعقلاء " و " الاستيعاب - ط " مجلدان، في تراجم الصحابة، و " جامع بيان العلم وفضله - ط " و " المدخل " في القراءات، و " بهجة المجالس وأنس المجالس - خ " في المحاضرات، أربعة أجزاء، طبعت قطعة منه، واختصره ابن ليون وسماه " بغية المؤانس من بهجة المجالس - خ " اقتنيته.
و " الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء - ط " ترجم به مالكا وأبا حنيفة والشافعي، و " التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد " كبير جدا، منه أجزاء مخطوطة، و " الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار - خ " رأيت السفر السابع منه، في الرباط (558 ز / جلاوي) طبع قسم منه، وهو اختصار " التمهيد " و " القصد الأمم - ط " في الأنساب، صغير، و " الإنباه على قبائل الرواه - ط " رسالة طبعت مع القصد والأمم، و " التقصي لحديث الموطأ، أو تجريد التمهيد - ط " و " الانصاف فيما بين العلماء من الاختلاف - ط " و " الكافي في الفقه - خ " في القرويين بفاس.
وطبع في بيروت (1978) في مجلدين، و " نزهة المستمتعين وروضة الخائفين - خ " و " ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك - خ " عليه خطوط وسماعات، في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم 2169 (كما في مذكرات الميمني - خ) وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 40 ورأيت في خزانة الرباط (143 أوقاف) ثلاث مخطوطات من تأليفه، في مجلد قديم متن، أولها " في من عرف من الصحابة بكنيته " والثاني " المعروفون بالكنى من حملة العلم " والثالث " من لم يذكر له اسم سوى كنيته، من رجال الحديث " وهذا الأخير ناقص قليلا من آخره لعل النقص ورقة واحدة (1).
ابن عياد (505 - 575 ه‍ = 1111 - 1180 م) يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله ابن أبي زيد الأندلسي، أبو عمر، ابن عياد: مؤرخ، مقرئ، من رجال الفقه والحديث. أندلسي، سكن بلنسية، وأخذ عن بعض علمائها. له تصانيف، منها " طبقات الفقهاء " من عصر ابن عبد البر إلى أيامه، و " تذييل كتاب ابن بشكوال " لم يكمله، و " الكفاية في مراتب الرواية " و " المنهج الرائق في الوثائق " و " الأربعون حديثا " في العبادات. توفي شهيدا ببلده، عندما دخله العدو، وقد قاتل حتى أثخن جراحا فأجهزوا عليه (2).
الكوراني (.. - 768 ه‍ =.. - 1367 م) يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي ابن خضر الكردي الكوراني، ويعرف بالعجمي: متصوف. كانت له زاوية مشهورة في قرافة مصر، وعدة زوايا في بلدان مختلفة، وللناس فيه اعتقاد عظيم. له رسالة في شرائط التوبة ولبس الخرقة، سماها " ريحانة القلوب في التوصل إلى المحبوب - خ " و " حزب - خ " و " بديع الانتفاث بشرح القوافي الثلاث - خ " في جامعة الرياض (1607 م / 2) قال ابن قاضي شهبة: مات بمصر، ودفن بزاويته. (1) المظفر الرسولي (.. - بعد 854 ه‍ =.. - بعد 1450 م) يوسف بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عباس الرسولي، الملك المظفر ابن الملك المنصور ابن الناصر ابن الأشرف إسماعيل: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. ولي سنة 845 بتعز. واضطرب أمره، فخلعه عبيده، وقبض عليه الملك المسعود (أبو القاسم بن إسماعيل) سنة 854 وسلمه إلى العبيد يتصرفون به كما يشاؤون. وانقطعت أخباره (2).
الأرميوني (.. - 958 ه‍ =.. - 1551 م) يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني

(١) تاريخ جرجان ٤٥٤ وبغية الوعاة ٤٢٢ وإرشاد ٧: ٣٠٨ والتاج ٢: ٥٢ والفهرس التمهيدي ٢٥٠ ونشرة دار الكتب، طبعة سنة ١٩٥٢ ص ١٠٦ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ومخطوطات الرياض ٥: ١١٢ والكشاف لطلس، الرقم ٢٢٦٥.
(١) بغية الملتمس ٤٧٤ ووفيات الأعيان ٢: ٣٤٨ وآداب اللغة ٣: ٦٦ والصلة ٦١٦ والبعثة المصرية ٢٠ و ٦٢٨: ١. S. Brock والكتبخانة ٤: ٢١٣ والآصفية ٤: ٢٣٦ و Huart ٢٣١ وجمهرة الأنساب ٢٨٥ ومعجم المطبوعات ١٥٩ و ٢٢٣، Princeton ٧٦ وشرحا ألفية العراقي ١: ١١٩ والمغرب في حلى المغرب ٢: ٤٠٧ والديباج ٣٥٧ وسماه " يوسف بن عمر ابن عبد البر ".
(٢) التبيان - خ. ومرآة الجنان ٣: ٤٠٢ وهو فيهما " ابن عباد " والتكملة ٧٣٤ وغاية النهاية ٢: ٣٩٧ وفيه النص على أنه " بالياء آخر الحروف " وشذرات الذهب ٤: ٢٥٤ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
وهو فيه بشدة على الياء، بخطه. وإيضاح المكنون ١: ٥٤.
وفيه النص على أنه " بالياء آخر الحروف " وشذرات الذهب ٤: ٢٥٤ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
وهو فيه بشدة على الياء، بخطه. وإيضاح المكنون ١: ٥٤.
(١) الدرر الكامنة ٤: ٤٦٣ وابن قاضي شهبة - خ.
و ٢٨٢: ٢. S، (٢٠٥) ٢٦٣: ٢. Brock والكتبخانة ٢: ١٣١ و ٧: ٢٢٧ وجامعة الرياض ٥: ١١٢ ووقع اسمه في هدية العارفين ٢: ٥٥٧ " يوسف ابن عبد الكريم " خطأ. وما ذكرناه متفق مع " ترتيب المدارك " للقاضي عياض.
(2) بلوغ المرام 47، 48.
(٢٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 ... » »»