الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧

الأئمة الخمسة - ط) في مصطلح الحديث، وغير ذلك (1).
ابن النعمان (.. - 683 ه‍ =.. - 1284 م) محمد بن موسى، أبو عبد الله شمس الدين ابن النعمان: صوفي باحث، من المالكية مراكشي الأصل تلمساني ثم من أهل فاس، وقيل في نسبه:
المزالي الإشبيلي الهنتاتي. له كتب، منها (مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام - خ) في شستربتي (3677) و (أعلام الأجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل الرباط والجهاد) (2).
الدوالي (.. - 790 ه‍ =.. - 1388 م) محمد بن موسى بن محمد الدوالي الصريفي، أبو عبد الله: فاضل يماني، وفاته في زبيد. من كتبه (الرد على النحاة) و (السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ) (3).
ابن سند (729 - 792 ه‍ = 1329 - 1390 م) محمد بن موسى بن محمد بن سند ابن تميم اللخمي: حافظ للحديث، عالم برجاله، أصله من مصر، ومولده ووفاته في دمشق. من كتبه (الذيل على العبر للذهبي) بعد ذيل الحسيني، و (تخريج الأربعين المتباينة) في الحديث (4).
أبو زيان (الثالث) (.. - 802 ه‍ =.. - 1399 م) محمد بن موسى الثاني أبى حمو، من أسرة بني زيان، المعروفة ببني عبد الواد: من سلاطين تلمسان. بويع بها في صفر 796 (1393 م) وانتزع السلطنة منه أخ له اسمه عبد الله، أبو محمد، ثم قتل. قال ابن الأحمر في روضة النسرين:
خلعه أخوه عبد الله في صفر 802 أتاه من فاس بجيش من بني مرين، بعثه أمير المسلمين أبو سعيد المريني، فالتقى الجمعان، وفر أبو زيان مهزوما جريحا ثم قتل وسيق رأسه إلى الحضرة - فاس - فطيف به على رمح (1).
ابن أبي حمو (.. - بعد 807 ه‍ =.. - بعد 1404 م) محمد بن موسى (أبي حمو) بن يوسف الزياني: من سلاطين تلمسان، المعروفين ببني عبد الواد. كان من أتباع السلطان عثمان المريني بفاس. وأرسله المريني بجيش لاخراج أخيه (عبد الله بن موسى) من تلمسان، قال ابن الأحمر في روضة النسرين: فدخلها بسيوف بني مرين، في ذي القعدة 804 وهو إلى الآن - أي 21 ربيع الأول 807 وهو تاريخ تأليف كتابه - ملك بها يعطي الخراج للمولى السلطان عثمان المريني (2).
الدميري (742 - 808 ه‍ = 1341 - 1405 م) محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري، أبو البقاء، كمال الدين:
باحث، أديب، من فقهاء الشافعية. من أهل دميرة (بمصر) ولد ونشأ وتوفي بالقاهرة. كان يتكسب بالخياطة ثم أقبل على العلم وأفتى ودرس، وكانت له في الأزهر حلقة خاصة، وأقام مدة بمكة والمدينة. من كتبه (حياة الحيوان - ط) مجلدان، و (حاوي الحسان من حياة الحيوان - خ) اختصره بنفسه من كتابه (قاله على الخاقاني، في مجلة المجمع العلمي العراقي 8: 227) و (الديباجة) في شرح كتاب ابن ماجة، في الحديث، خمس مجلدات، و (النجم الوهاج - خ) جزء منه، في شرح منهاج النووي، و (أرجوزة في الفقه) و (مختصر شرح لامية العجم للصفدي - خ) (1).
ابن موسى (787 - 823 ه‍ = 1385 - 1420 م) محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد، أبو البركات، وأبو المحاسن، جمال الدين، سبط العفيف اليافعي، ويعرف بابن موسى: فاضل من الشافعية، له اشتغال بالأدب والتراجم. امتاز بعلم الحديث. أصله من مراكش، ومولده ووفاته بمكة. تفقه بها وبالمدينة، وباشر الافتاء والتدريس في الحرمين. ورحل (سنة 814) فروى عن علماء دمشق

(١) وفيات ١: ٤٨٨ وذيل تاريخ السمعاني - خ.
والتبيان - خ. والروضتين ٢: ١٣٧ والتيمورية ٢:
٨٩ ومعجم المطبوعات ٧٣٥ و Princeton ٤٠٧ و ٦٠٥: ١. S, (٢٥٦) ٤٣٧: ١. Brock وانظر الكتبخانة ١: ٢٠٠.
(٢) هدية ٢: ١٣٤ وكشف ١٧٠٦ و ٦٦٥: ٢. S. Brock وهو فيه المتوفى نحو سنة ٦٣٩ وعنه شستربتي.
(٣) بغية الوعاة ١٠٨ وفى التاج: دوال، كغراب، بطن من العرب.
(٤) الدرر الكامنة ٤: ٢٧٠ وشذرات الذهب ٦: ٣٢٦ والتبيان - خ. وذيل تذكرة الحفاظ ١٧٧ و ٣٦٨.
(١) ٢٥٤. P, CClll. Journal Asiatique T وفى دائرة المعارف الاسلامية ١: ٣٤٢ مقتله سنة ٨٠١ ورواية ابن الأحمر أوثق.
(٢) ٢٥٥. CClll P. Journal Asaitique T (١) الفوائد البهية 203 وخطط مبارك 11: 59 ومفتاح السعادة 1: 186 وفى مجلة المشرق 10: 765 ثم 15: 392 أن الكولونيل جايكار Jayakar. G. S. A أحد أساتذة كلية بمباي بالهند ترجم كتاب (حياة الحيوان) إلى الانكليزية وطبع القسم الأول منه في لندن سنة 1906 والقسم الثاني سنة 1908 انتهى فيه إلى حرف الفاء. وفى 5 - Princeton 334 مخطوطة من حياة الحيوان كتبت سنة 842 وفيه (541) وصف مخطوطة من (رموز الكنوز) للدميري، وهي أرجوزة، لعلها أرجوزته في الفقه. والضوء اللامع 10: 59 وفيه: (كان اسمه أولا كمالا، بغير إضافة، وكان يكتبه كذلك بخطه في كتبه، ثم تسمى محمدا وصار يكشط الأول).
و 170: 2. S, (138) 172: 2. Brock والكتبخانة 3: 285 وكشف الظنون 696. وفى مكتبة Marciana في البندقية، رقم (166 = 116 = 44) مخطوطة من (حياة الحيوان) معتنى بها، كتبت سنة 854 ه‍، رأيتها.

(١١٨)