الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ١٨٦
* (الأصمعي) * (1312 - بعد 1387 ه‍ = 1894 - بعد 1967 م) محمد عبد الجواد بن أحمد بن إبراهيم، الأصمعي: أديب باحث مصري.
من أهل القاهرة: اشتهر بكتابه (العرب وأطوارهم - ط) وصنف (قلعة محمد علي لا قلعة نابليون - ط) ووضع (فهارس -) لكتاب (صبح الأعشى) وآخر ما صدر من تأليفه (أبو الفرج الأصبهاني وكتابه الأغاني - ط) (1).
* (اليعفري) * (536 - 625 ه‍ = 1141 - 1228 م) محمد بن عبد الحق بن سليمان، أبو عبد الله، الكومي اليعفري: فقيه مالكي، من أهل تلمسان. ولي بها القضاء مرتين، وتوفي بها. من كتبه (المختار في الجمع بين المنتقى والاستذكار) فقه، في نحو ثلاثة آلاف ورقة، منه المجلدات الأول والسادس، مخطوطان، في خزانة القرويين بفاس (الرقم 174) ومنه مجلد ضخم قديم في خزانة الرباط (176 أوقاف) وكتاب في (غريب الموطأ) و (الاقناع في كيفية الاسماع) وبقية تصانيفه مذكورة في (الذيل والتكملة - خ) قال مصنفه: نقلتها من آخر نسخته من (الاقناع) وعلى ظهرها خطه مؤرخا برجب ستمائة (2).
* (المريني) * (600 - 642 ه‍ = 1203 - 1244 م) محمد بن عبد الحق بن محيو، أبو معرف المريني: من مؤسسي الدولة المرينية في المغرب الأقصى. تولى رياسة بني مرين والأراضي التابعة لهم، بعد مصرع أخيه عثمان (سنة 638 ه‍) واقتفى سننه في تدويخ بلاد المغرب وأخذ الضريبة من أمصاره وجباية المغارم من باديته، فقاتله (الموحدون) بجيش من العرب والبربر والإفرنج، في نواحي (مكناسة) فظفر المريني. وتجددت المعارك في موضع يعرف بصخرة أبي بياس (من أحواز فاس) فخاضها محمد، وعثر به فرسه، فطعنه أحد قواد الإفرنج، فمات (1).
* (السبتي) * (.. - بعد 734 ه‍ =.. - بعد 1314 م) محمد بن عبد الحق السبتي المغربي:
له رسالة في (معرفة أحوال الملوك والسلاطين وما يتم من أمورهم في مستقبل حياتهم - خ) في دمشق، انتهى من وضعها سنة 734 في 15 ورقة (2).
* (الخير أبادي) * (.. - 1316 ه‍ =.. - 1898 م) محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد فضل إمام، العمري الخير أبادي: باحث، له علم بالنحو والمنطق والحكمة. من أهل (خير أباد) في الهند صنف كتبا عربية، منها (حاشية - ط) على شرح السلم، في المنطق، و (تسهيل الكافية - ط) شرح لكافية ابن الحاجب في النحو، و (شرح الهداية للأبهري - ط) في الحكمة (3).
* (عبد الحق) * (1252 - 1333 ه‍ = 1836 - 1915 م) محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار محمد، الاله آبادي، الهندي المكي الحنفي: مفسر، عالم بفقه الحنفية وأصوله. ضعيف في الحديث. له اشتغال بالفلسفة والتصوف على طريقة ابن عربي.
ولد وتعلم في (أله آباد) بالهند، وحج سنة 1283 ه‍، فأقام بالمدينة أربع سنوات.
وسكن مكة وعرف فيها بشيخ الدلائل، لان الحجاج الهنود كانوا يأخذون منه إجازة (دلائل الخيرات) ويبايعونه. وتوفي بها ودفن بالمعلاة. له كتب، منها (الإكليل على مدارك التنزيل - ط) في شرح تفسير النسفي، سبعة أجزاء في ثلاثة مجلدات، و (سراج السالكين - ط) في شرح منهاج العابدين للغزالي، و (حاشية على شرح السلم - ط) في المنطق (1).
* (اللكنوي) * (1239 - 1285 ه‍ = 1824 - 1868 م) محمد عبد الحليم بن محمد أمين الله اللكنوي الأنصاري: فاضل، له علم بالحكمة والطب القديم. من كتبه (الأقوال الأربعة - ط) منطق، و (حاشية على شرح نفيس بن عوض - ط) في الطب، و (قمر الأقمار - ط) حاشية على نور

(١) دار الكتب ٥: ٢٦٥ و ٦: ٧ وسركيس ١٢٧٠.
(٢) بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد ١: ٤٥ والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. والتكملة لابن الأبار ٧٥١ والاعلام بمن حل مراكش ٣: ٩٨.
(١) الأنيس المطرب القرطاس: الكراس ٢٦ ص ٨ والاستقصا ٢: ٥ والذخيرة السنية ٦٢ - ٦٧ وروضة النسرين ١٦.
(٢) نشرة ٣: ٥٠ ويلاحظ الدرر الكامنة ٣: ٤٩١ ت ١٣١٩.
(٣) الأزهرية ٣: ٣٧٧، ٣٨٦، ٥١٣ ومعجم المطبوعات ٨٥٣.
(١) من رسالة خاصة بعث بها الشيخ عبد الوهاب الدهلوي، من علماء مكة، إلى الأستاذ الشيخ محمد نصيف بجدة، ختمها بقوله: والذي أذكره أن الشيخ عبد الله غازي ترجمه في كتابه (إفادة الأنام) في بحث المدفونين بمقبرة المعلاة، وله ترجمة في (نشر الدرر) لمرداد، ومختصره (نظم الدرر) لابن غازي، وأخبرني الشيخ إسماعيل الرميح أنه توفي سنة ١٣٣٦ أو ١٣٣٥ وصلى عليه خلق كثير لان العامة من أهل مكة والمهاجرين كانوا يعتقدون فيه الكرامات ويتبركون به، انتهى.
وفي نظم الدرر - خ. توفي عبد الحق في 19 شوال 1333 واعتمدت على روايته لان المصدر الأول لم يجزم في تحقيق سنة الوفاة. وفي فهرس الخزانة التيمورية 3: 272 (كان موجودا سنة 1336 وقت طبع كتابه الإكليل) وليس في خاتمة الجزء الأخير من الإكليل، ص 252 ما يؤيد ذلك. وانظر معجم المطبوعات 1673 و 1674 وقد جعله شخصين:
أحدهما هندي، والثاني جاوي.
(١٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 ... » »»