الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ١٠٦
إلى آمد وأقام عند ابن أرتق إلى أن مات العادل (سنة 615) فطلبه الكامل محمد ابن العادل، وهو في نوبة قتال مع الإفرنج على دمياط، فجاءه، فكاشفه بما هو عليه من الاضطراب بثورة العرب في مصر ومحاربة الفرنج وعصيان بعض الأمراء. فنهض ابن شكر بالأمر عنيفا على سابق عادته، فخافه الناس وهابوه، فاستقر الملك. وعظم أمره عند الملك الكامل. واستمر على ذلك إلى أن مات بالقاهرة. قال مؤرخوه: كان طلق المحيا، حلو اللسان، حسن الهيئة، صاحب دهاء مع هوج، شديد الحقد. منتقما لا ينام عن عدوه ولا يقبل معذرة أحد (1).
السروجي (627 - 693 ه‍ = 1230 - 1294 م) عبد الله بن علي بن منجد السروجي، تقي الدين: شاعر، فيه فضل وأدب.
ولد في سروج وتوفي بالقاهرة. وهو صاحب الأبيات التي مطلعها:
" أنعم بوصلك لي فهذا وقته " (2).
العفيف اليماني (... - 713 ه‍ =... - 1313 م) عبد الله بن علي بن جعفر، المعروف بالعفيف: شاعر يماني. نعته الخزرجي بأديب اليمنين وشاعر الدولتين (الأشرفية والمؤيدية) كان من كتاب الانشاء في الدولة المؤيدية. وله مدائح كثيرة في الملك المؤيد. توفي في زبيد (3).
ابن سلمون (669 - 741 ه‍ = 1271 - 1340 م) عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي، ابن سلمون الكناني، أبو محمد: فاضل أندلسي. ولد بغرناطة، وقرأ بها وبمالقة وبسبتة. وتصوف بفاس. توفي في وقعة طريف. له " الشافي في تحرير ما وقع من الخلاف بين التبصرة والكافي " في فروع المالكية و " الوثائق - خ " في الصادقية، كان المعول عليها في الأندلس والمغرب وتونس و " العقد المنظم للحكام - خ " في تمگروت (1).
ابن غانم (711 - 744 ه‍ = 1311 - 1343 م) عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان ابن حمائل، جمال الدين الشهير بابن غانم: كاتب، له نظم حسن واشتغال بالحديث. ولد وتوفي في دمشق. وولي إنشاء الديوان بالشام. وكانت له مع صلاح الدين الصفدي مراسلات. من كتبه " الفائق في الكلام الرائق - خ " (2).
ابن أيوب (782؟ - 868 ه‍ = 1380 - 1464 م) عبد الله بن علي بن يوسف، جمال الدين القادري المخزومي، المعروف بابن أيوب: متطبب، من الكتاب. ولد وتعلم بدمشق. واستوطن القاهرة وتوفي بها. قال السخاوي: يعرف بابن أيوب وهو لقب لجده، لكثرة بلاياه. له تصانيف، منها. " سد الذرائع من القول بتأثير الطبائع - خ " في شستربتي (5162) ورسالة سماها " دواء النفس من النكس " في الطب. مات فجأة (1).
الهيتي (... - 891 ه‍ =... - 1486 م) عبد الله بن علي بن عبد الله، جمال الدين الهيتي ثم القاهري الأزهري الشافعي:
عالم بصناعة الكتابة (بخط)، كان مرجعا في رسمها منفردا بطرائقها، يعلمها بغير أجر. صنف " العمدة - ط " في أصول الخط العربي (2).
ابن طاهر (... - 1045 ه‍ =... - 1635 م) عبد الله بن علي بن طاهر، أبو محمد الحسني السجلماسي: فاضل، من الزهاد النساك. من أهل مراكش. له " الدر الأزهر المستخرج من بحر الاسم الأظهر " جمع فيه 72 فنا، و " ديوان " في المدائح النبوية، ونظم في " اصطلاح الحديث " قال صاحب الصفوة: كان شديدا على أهل البدع، وناله بسبب ذلك أذى من سفهاء المبتدعة، وضربوه ضربا مبرحا، ولم يمكن الانتصاف منهم لأنهم كانت لهم صولة من ولاة الأمر (3).
الضمدي (... - بعد 1068 ه‍ =... - بعد 1657 م) عبد الله بن علي، ابن النعمان الشقيري الضمدي: مؤرخ يماني، يلقب بشيخ الاسلام، من أهل شقيري (بقرت ضمد) في اليمن. من كتبه " العقيق اليماني، في وفيات وحوادث المخلاف

(١) فوات الوفيات ١: ٢١٩ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وخطط مبارك ١١: ٥٧. (٢) فوات الوفيات ١: ٢٢٠.
(٣) العقود اللؤلؤية ١: ٣٠٠ و ٣١٦ و ٣١٩ و ٣٢٧ و ٣٤٠ و ٣٧٠ و ٣٧٨ و ٤٠٩.
(١) جذوة الاقتباس ٤ من الكراس ٣١ وسماه " عبد الله بن عبد الله " ثم سماه في ترجمة سارة الحلبية " عبد الله بن علي " وفي شجرة النور ٢١٤ " عبد الله بن علي بن عبد الله، ثلاثا على نسق " والزيتونة ٤: ٣٨٩ ووقعة " طريف " الوارد ذكرها في هذه الترجمة، نجد الكلام عليها في تاريخ ابن خلدون ٧: ٢٦١ وتمكروت ٢:
١٣٠.
(٣) فوات الوفيات ١: ٢٢٧ و ٩٠: ٢. Brock والدرر الكامنة 2: 278 وفيه " سلمان " مكان " سليمان " في نسبه. وهو مضبوط في مخطوطتي من " ألحان السواجع " بضمة على السين - سليمان - وفيه مراسلاته مع الصفدي في نحو 12 صفحة. وتكرفيه لفظ " سليمان " واضحا في ترجمة أبيه " علي بن محمد بن سليمان " وكان كاتب الانشاء بالشام قبل ابنه، وله شعر.
(1) الضوء 5: 36.
(2) الضوء اللامع 5: 34 ومجلة العرب 4: 1149 ودار الكتب 6: 152 وهو فيها " الهيتمي " خطأ.
(3) صفوة من انتشر، من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر، ص 3.
(١٠٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... » »»