الأشرف (الجركسي) = جان بلاط 906 الأشرف (الجركسي) = طومان بأي 923 الأشرف الرسولي = عمر بن يوسف 696 الأشرف الرسولي = إسماعيل بن عباس الأشرف الرسولي = إسماعيل بن يحيى 845 الأشرف (ابن شيركوه) = موسى بن إبراهيم الأشرف القلاووني = كجك بن محمد 746 الأشرف القلاووني = شعبان بن حسين 778 ابن الأشرف القلاووني (الصالح) = أمير حاج الأشرف (الملك) = برسباي 841 الأشرف (الملك) = أينال العلائي تاج العلاء (... - 610 ه‍ =... - 1213 م) الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي، الملقب تاج العلاء: نسابة معمر. ولد بالرملة، وسكن آمد، ثم استقر في حلب إلى أن توفي. من كتبه (نكت الانباء) مجلدان، و (جنة الناظر وجنة المناظر) خمس مجلدات في التفسير، و ((تحقيق غيبة المنتظر). عاش طويلا وكان يقول إن مولده سنة 482 ه‍ (1).
الإشعافي = زين الدين بن أحمد 1042 أشعب الطامع (... - 154 ه‍ =... - 771 م) أشعب بن جبير، المعروف بالطامع، ويقال له ابن أم حميدة، ويكنى أبا العلاء وأبا القاسم: ظريف، من أهل المدينة.
كان مولى لعبد الله بن الزبير. تأدب وروى الحديث، وكان يجيد الغناء. يضرب المثل بطمعه. وأخباره كثيرة متفرقة في كتب الأدب. عاش عمرا طويلا، قيل: أدرك زمن عثمان (رض) وسكن المدينة في أيامه. وقدم بغداد في أيام المنصور العباسي، وتوفي بالمدينة (1).
ابن الأشعث (الكندي) = محمد بن الأشعث 67 ابن الأشعث = عبد الرحمن بن محمد 85 ابن الأشعث (الخزاعي) = محمد بن الأشعث ابن أبي الأشعث = أحمد بن محمد 365 الأشعث الكندي (23 ق ه‍ - 40 ه‍ = 600 - 661 م) الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي، أبو محمد: أمير كندة في الجاهلية والإسلام. كانت إقامته في حضرموت، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ظهور الاسلام، في جمع من قومه، فأسلم، وشهد اليرموك فأصيبت عينه.
ولما ولي أبو بكر الخلافة امتنع الأشعث وبعض بطون كندة من تأدية الزكاة، فتنحى والي حضرموت بمن بقي على الطاعة من كندة، وجاءته النجدة فحاصر حضرموت، فاستسلم الأشعث وفتحت حضرموت عنوة، وأرسل الأشعث موثوقا إلى أبي بكر في المدينة ليرى فيه رأيه، فأطلقه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة، فأقام في المدينة وشهد الوقائع وأبلى البلاء الحسن. ثم كان مع سعد بن أبي وقاص في حروب العراق. ولما آل الامر إلى علي كان الأشعث معه يوم صفين، على راية كندة. وحضر معه وقعة النهروان. وورد المدائن، ثم عاد لي الكوفة فتوفي فيها على أثر اتفاق الحسن ومعاوية. أخباره كثيرة في الفتوح الاسلامية. وكان من ذوي الرأي والاقدام، موصوفا بالهيبة. وهو أول راكب في الاسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه.
روى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث.
وفي ثقات مؤرخيه من يسميه (معدي كرب) كجده ويجعل الأشعث لقبا له (1).
الأشعر بن أدد (... -... =... -...) الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب، من كهلان: جد جاهلي. كان بنوه قبل الاسلام يشاركون قبائل عك والسلف في عبادة صنم من نحاس، يتكلمون في جوفه، يسمونه (المنطيق) (2) وتفرقوا بطونا. فكان منهم بعد الاسلام في البصرة والكوفة بنو (أبي موسى الأشعري) وفي قم بنو (علي بن عيسى) ولهم فيها رياسة، وفي إشبيلية بنو (بلج بن يحيى) وكانت دار الأشعريين في الأندلس رية (Reiyo) وفي علماء النسب من يقول:
الأشعر، لقب، واسمه (نبت) بفتح النون وسكون الباء (3).
الأشعري (أبو موسى) = عبد الله بن قيس 44 الأشعري (أبو الحسن) = علي بن إسماعيل 324 الأشعري = سليمان بن موسى 652 الأشموني = علي بن محمد نحو 900