أوله " الحمد لله ولي الحمد... أطال الله بقاء الأستاذ... فإنني مثبت بتوفيق الله عز وجل...
طرفا من المقال... من الدلائل على ايمان أبى طالب... فمن الدليل على ايمانه ". ضمن مجموعة فيها 32 رسالة كلها بخط واحد كتب بعضها في أصفهان وبعضها في المشهد الرضوي، وهو تلميذ المولى عبد الله التستري الشهيد ببخارى سنة 997 ويروي عنه السيد حسين بن حيدر.
[374] (ايمان صادق) في تفسير سورة الماعون فارسي، وهو الجزء الثاني من كتاب " نتيجة الميزان " المختصر من أصله الموسوم ب‍ " ميزان العلم " في وجوب تعلم القرآن وتعليمه.
تأليف الشيخ عبد العظيم المعروف بشيخ العلماء الصدوقي الأردبيلي المعاصر، المطبوع سنة 1367، وعلى ظهره فهرس سائر تصانيفه البالغة 43 تصنيفا.
[375] (الايمان الصحيح) للسيد محمد بن السيد مهدي بن السيد صالح الكشوان الكاظمي القزويني، تعرض فيه لمحمد اسعاف النشاشيبي في كتابه " الاسلام الصحيح ". طبع بمطبعة العرفان في صيدا سنة 1368 في 156 صفحة.
[376] (الايمان والرجعة) فارسي مر بعنوان " دلائل الرجعة " تأليف الشيخ حسن العلامي الكرمانشاهي لكن نسبه في المطبوع إلى غلام علي العقيقي الكرمانشاهي.
[377] (ايمان ورجعت) فارسي في اثبات الرجعة ردا على كتاب " اسلا ورجعت "، ألفه الحاج السيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني القمي المسكن المعاصر المولود سنة 1308. ذكره في فهرس كتبه.
[378] (الباب) في الصنعة، لجابر بن حيان الصوفي المتوفى سنة 200 كما ذكر في آخر كتابه المترجمة. ذكره ابن النديم في ص 501. قال السيد ابن طاوس في الباب الخامس من كتابه " فرج المهموم ": فصل وممن وقفت على كتاب النجوم منسوبا إليه من علماء