الاستبصار " 13: 87 أوله: [الحمد لله الذي فقهنا في أمور الدين وجعل الصلاة قربانا لعباده المتقين...] والنسخة الناقصة الاخر منه رأيته في مكتبة (الطهراني بسامراء) ونسخة تامة منه رأيتها عند السيد آقا الشوشتري في النجف ونسخة وقفها السيد هاشم الغروي بكربلا وهي ناقصة الاخر أيضا. ومرت ترجمته بالفارسية 4: 147 وفيها أنه فرغ من أصله 1083. وقال في المجلد الثاني من كتابه " زهر الربيع " 12: 69: عند ذكر تصانيفه: [" الهدية " في الفقه].
(342: الهدية المهدوية) في رد البابية الهداية المهدوية.
(343: الهدية المهدوية في فقه الامامية) لعبد الكريم الگرگاني في خمسة عشر الف بيت يشبه " الروضة البهية " للشهيد الثاني شرع فيه أول شعبان 1298 وفرغ منه 3 شعبان 1315 وفي آخره ذكر أحوال نفسه. أوله:
الحمد لله على الافضال * والشكر لله على النوال والنسخة بخط الناظم عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 4: 141. آخره:
قد تم في الثالث من شعبان * مستحكما مشيد المباني (344: هديهء مهدية) في أحوال الإمام القائم. ط بإيران.
(345: الهدية النظيفة في نظام الوظيفة) لعلي بن علي رضا الخوئي نزيل الا رومية (رضائية) (1292 - 1350) قال الأردوبادي في " الحديقة المبهجة " 6: 389 إنه رآه بخط مؤلفه قم‍ و: 259: و 441.
(هدية النملة) " هداية الأنام ".
(346: هدية النملة لأرباب الغفلة) لمرتضى المظاهري الأصفهاني المعاصر.
مختصر في 50 بيتا. ط. في 1358 في آخر " مقتبس الياقوت في فضل السكوت " له ذ 22: 18.
(347: هدية النملة إلى مرجع الملة) في اثبات العقائد الامامية المتشرعة