حين سافر إلى العراق. وتاريخ كتابة هذه النسخة 1330 ومر " الجوامع " في ذ 5: 252.
(301: هديهء رضوية) في جواب " فضل الصمد " 16: 269 ويسمى " رفع الالتباس ". 11: 242 (302: هدية الرضوية) فارسي منتخب من " مطلع الشمس " 20: 152 لميرزا محمد إبراهيم بن محمد على التبريزي المعاصر. ط. بإيران 1331.
(303: الهدية الرضوية) في النحو للسيد حسين بن هبة الله الرضوي الكاشاني المعاصر. ذكره في إجازته للسيد شهاب الدين المؤرخة 1355.
(304: هديهء رمضان) أصله العربي لأمين أرسلان، والترجمة الفارسية لعلي بن عبد الباقي المستوفى الأصفهاني نواب. ط. طهران 1307 في 180 ص.
(305: هدية الزائر) فارسي للحسين بن علي بن مصطفى الحسيني الاسترآبادي م‍ بالحائر. فرغ من تأليفه 1301. رأيت النسخة بخطه عند السيد محمد رضا الطبسي بكربلا، بدء فيه بزيارة النبي بالمدينة، ثم أعمال مسجد الكوفة، ثم النجف، ثم كربلا، ثم مشهد خراسان، ثم سامراء، ثم الزيارات الجامعة.
وهي حدود الأربعة آلاف بيت كتابة.
(306: هدية الزائرين وبهجة الناظرين) للمحدث عباس بن محمد رضا القمي - قم‍ ه‍: 282 فارسي مشتمل على أعمال اليوم والليلة والشهور والأسابيع وزيارات النبي والأئمة وهو كتاب وجيز جامع لما يحتاج إليه من الأعمال بقدر ما يسهل لنوع الناس العمل به. ط. تبريز 1343 في 559 ص.
(307: هدية الزائرين) في الزيارات. للحاج ميرزا محمد بن ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري. والنسخة في خزانته بكربلا.
(308: هدية السالكين) في السير والسلوك. فارسي للحاج ميرزا محمد رضا الكلباسي نزيل مشهد خراسان. مر بعنوان " هداية " قم‍ ه‍: 125.