(الطهراني بسامراء).
(1104: نظم رواية الطير الاكل لحم ابن ملجم) لابن حسام -> 9: 20.
(1105: نظم روضة الشهدا) -> 11: 294 وترجمته في 4: 105. ونظمه هذا لغواصي يزدي صاحب " نظم تاريخ طبري " -> قم‍ 1052.
(1106: نظم زبدة الأصول) أصله للبهائي -> 12: 19 وشروحها -> 13: 297 302 نظمها المير قوام الدين محمد السيفي القزويني قم‍ 1088. أوله:
الحمد لله العلي العالي * ذي النور والبهاء والافضال إلى قوله:
وان منها زبدة الأصول * رسالة تظفر بالوصول فهاكها نظما لطيفا رائقا * وسمها " نظم الأصول " لائقا شرع فيه 1103 إلى 1104 كما قال:
في مائة وأربع والألف في * ألف وواحد بمعناها يفي ومر في 1: 461 و 23: 83 - 84 أنه في 1031 بيتا. وآخره:
أيده الله بالاستظهار * بالمصطفى وآله الأطهار وينتهي إلى آخر التراجيح. توجد نسخة منه في (الرضوية) من وقف نادر شاه في 1145 ونسخة أخرى في (حسينية كاشف الغطا) وأخرى عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهاني في آخرها اشعار فارسية لناظمه سيفي قزويني 9: 487.
(1107: نظم الزبدة) للبهائي -> 12: 19 نظمه أحمد بن صالح آل طعان البحراني م‍ 1315. والنسخة موجودة عند ولده محمد صالح.
(1108: نظم الزبدة) المذكورة. لأسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي م‍ 1232. ذكره سيدنا الصدر.
(1109: نظم الزهر لنثر القطر) نظم لمتن القطر لابن هشام -> 6:
127 و 169. للشيخ هادي بن عباس بن علي بن جعفر كاشف الغطاء في ما يقرب من