محمد حسين الشهرستاني م‍ 1344 المذكور في النقباء ص 1410 كتبه في الرد على " نصيحة الشيعة " الذي ألفه بعض أهل السنة بلغة أردو فترجم الكتاب للسيد ليجيب عنه. فكتب في رده هذا الكتاب بالفارسية. توجد النسخة في كلية الإلهيات بطهران كما في " خطى فارسي " ص 1003.
(915: نصرة الطريقة) فارسي عرفاني لفضل علي بن مصطفى المرندي.
فرغ منه 17 ع 2 - 1289 يوجد بمكتبة جامعة طهران كما في فهرسها 8: 107.
(916: نصرة الفترة وعصر القطرة) في أخبار الوزراء في العهد السلجوقي. لعماد الدين محمد بن محمد الكاتب الأصفهاني (519 - 597). مر اختصاره للبنداري في (12: 34 - 35) بعنوان " زبده النصرة ". قال ابن خلكان: إن كثيرا من مطالب هذا الكتاب مأخوذ من كتاب " صدور زمان الفتور " لانوشيروان بن خالد (ذ 15: 31 و 16: 121) ويأتي أن الاسم الصحيح لكتاب أنو شيروان هو " نفثة المصدور في فتور زمان الصدور وصدور زمان الفتور " وأن كتاب عماد الأصفهاني انما هو معرب لكتاب نوشيروان.
(917: النصرة في فضل القرآن) للمفيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان م‍ 413 ذكره النجاشي. ويأتي له " النصرة لسيد العترة ".
(918: نصرة القول بالعدد) في تعيين ابتداء الشهور وخاصة رمضان.
لبعض المعاصرين للسيد المرتضى والمتأخرين عن الصدوق م‍ 381. يروى فيه عن كتب الصدوق ويدعوا له بقوله " رضي الله عنه " بعث بهذا الكتاب إلى المرتضى فكتب هو " الرسالة العددية " ردا عليه بعنوان [قال صاحب الكتاب...] -> ذ 5:
180 و 10: 177، 178، 185 و 11: 209 و 18: 340 و 20: 183 و 21: 92.
ومسألة تحديد ابتداء الشهور كان موضع خلاف حتى القرن الخامس فحديث معلى بن خنيس المقتول بتهمة التعاون مع صاحب النفس الزكية عام 145 الذي رواه عن الإمام الصادق (ع) يؤيد أن الشهر لا ينقص عن ثلاثين يوما ولكل منها اسم خاص.