ووضع الميزان الا تطفوا في الميزان...]. ونسخة أخرى كتابتها سنة 1276 بخط محمد بن علي رضا الزنجاني نزيل قزوين، ونسخة ضمن مجموعة بمكتبة الميرزا محمد الطهراني بسامراء (9138: الميزان لمعرفة الفرقان) - أي التفرقة بين الأصولي والأخباري للميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الأكبر آبادي الهندي الاخباري المقتول بالكاظمية سنة 1232. كتبه في جواب سؤال الشيخ عبد الله بن الشيخ مبارك ابن علي بن حميدان عن الفرق بين الفريقين، وفيه ذكر أدلة الأخباريين للجهر بالتسبيحات وأدلة الأصوليين للاخفات بها. والنسخة في مجموعة عند المولوي حسن يوسف بكربلا. ومر في الموضوع ميزان السداد، ص 312 (9139: ميزان المعاني) فارسي عرفاني لا نعرف المؤلف، والنسخة في (باكستان، انجمن ترقى أردو 2 ق ف 6) كتبها ننهى (؟) المهدوي في 1300 في 19 ص.
(9140: ميزان المعرفة) للعارف المعاصر الحاج ميرزا حسن بن محمد باقر الملقب بصفي علي شاه الشاه نعمة اللهي الأصفهاني نزيل طهران والمتوفى بها حدود سنة 1316 كتبه بطهران كما قال في أول تفسيره المعروف ب‍ " تفسير صفى علي شاه ".
(ميزان المقادير) لحبيب الله الساوجي، مر في (4: 182 و 491) بعنوان " تسهيل الأوزان " و " توضيح البيان ". ونسخة منه في (القاهرة، دار الكتب 4479 س) كتبه الحاج محمد حسن الكاشي في سنة 1298 وهو في 251 ورقة، ونسخة أخرى في (كاشان، مكتبة آثار ملي 314) غير مؤرخة.
(9141: ميزان المقادير) للشيخ أحمد الجزائري. المذكور في (1: 140) المتوفى سنة خمسين ومائة والف (1150) أو سنة (1149) تاريخ كتابة النسخة عصر المصنف في الخامس عشر من المحرم سنة تسع وعشرين ومائة (1129). أوله:
[الحمد لله الذي أوضح لنا الحجج والبراهين بمعرفة ما فرض علينا من أحكام الدين...]