(8322: منظومة في الفرق بين الضاد والظاء) - في مائة بيت - للشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري (698 - 780). أولها:
[حمد الاله أجل ما يتكلم * * * بدء به فله الثناء الأدوم وعلى النبي الهاشمي وآله * * * أزكى صلاة عرفها يتنسم...] وآخرها: [وعلى النبي الهاشمي وآله * * * طرا اصلى آخرا واسلم] أورد فيه أولا تمام ما فيه الظاء من كلام العرب ثم ذكر جملة من الكليات التي بها يتميز الضاد والظاء، ترجمه في " البغية " ووصفه بالمالكي فراجعه. في خاتمة " الرسالة السليمانية في الآيات والرسوم القرآنية " " منظومة في الضاد والظاء في القرآن ".
(8323: منظومة في فضائل أهل البيت (ع)) وهي أرجوزة للمولى خضر ابن عطاء الله الموصلي، نزيل مكة، ومؤلف كتاب " الاسعاف في شرح أبيات القاضي والكشاف " - أي الأبيات المستشهد بها في تفسيري البيضاوي و " الكشاف " على ترتيب السور - من الفاتحة إلى الناس - الذي الفه بمكة - والحسن أبي نما، وفرغ منه سنة 1003، توفى سنة 1007 كما فصله في " سلافة العصر " وفي " فهرس المكتبة " أن في " الاسعاف " شواهد على كونه إمامي المذهب، وقد نسب إليه الأرجوزة المذكورة في " قاموس الاعلام التركية ".
(8324: منظومة في الفقه) للسيد محمد تقي القزويني، ومر له " منظومة في الصرف 23: 117 ".
(8325: منظومة في الفقه) أيضا للسيد المذكور على سجع آخر وكلتاهما موجودتان عند أحفاده بقزوين.
(8326: منظومة في الفقه) للميرزا محمد تقي المدرس بمشهد خراسان ابن الميرزا عبد الله السبزواري المشهدي، المتوفى سنة 1280، ذكره في " مطلع الشمس " ويأتي له " منظومة في النحو ".