تاريخ 754 لتأليفه، وذكر في " كشف الظنون " تاريخ تأليفه 770. طبع في مجلدين في أنقر (1959 - 1961 م). أوله: [الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار المعاني والبيان، واجري من فيض فضله على لسان] و [ان أحق ما يفتح به الكلام.. حمد صانعي كه بقلم قدرت بر لوح فطرت نسخهء وجود نقوش]. يوجد في (حيدر آباد، متحف سالار جنگ Man 40) من القرن الثامن و (بروسه كنل 1203) كتابته 836 و [المتحف البريطاني or 225) كتابته 997 ونسخا أخرى مؤخرة عن هذا.
(7313: مناقب عبد الرزاق الكرماني) رأيت النقل عنه في بعض الفهارس في البحث عن عدد مصنفات الشاه نعمة الله والظاهر أنه عين رسالة عبد الرزاق في ترجمة الشاه كما مر في (9: 1216).
(7314: مناقب الشيخ عبد القادر) المذكور في (9: 1016) وهو ترجمة " أسنى المفاخر في.. " المتن لعبد الله بن أسعد بن علي اليافعي المولود سنة 698 والمذكور في (9: 1307) وذكر الچلبي له غير " الأسنى " المذكور " خلاصة المفاخر في أخبار الشيخ عبد القادر " توجد ترجمة من " الأسنى " بالفارسية لا نعرف المترجم.
أوله: [حمد له... قال أضعف عباد الله أصلح الله شأنه، كه چون كتاب " المفاخر.. "..]. والنسخة في (القاهرة، دار الكتب 27 م، تاريخ فارسي) كتبه سعد الله المشتهر بالنعيمي الحايسي في سنة 1020 بقلم النسخ في 212 ورق ومر في (15: 25) " صداى حقاني ".
7315: مناقب الشيخ عبد القادر) واسمه " كحل الجواهر في مناقب.. " فارسي، للسيد عبد القادر الكنتوري، نسخة غير مؤرخة منه في (الآصفية 633 تصوف).
(7316: مناقب العترة) للشيخ أحمد بن فهد الحلي، ينقل عنه المولى أبو الحسن المرندي المعاصر في " دلائل براهين الفرقان ".