في " بغية الطالب " عند ذكر علماء قائن.
(7310: مناقب الشيعة) للسيد هاشم البحراني الكتكتاني، صاحب " مناقب " أمير المؤمنين 22: 322 "، عده في " الرياض " مما رآه من تصانيفه عند ولده بأصفهان.
(مناقب الصفوية) لابن بزاز، مر بعنوان " مكشف القلوب 22: 181 " و " صفوة الصفا 15: 49 ".
(7311: مناقب الطاهرين في فضائل أهل البيت المعصومين (ع) للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبري، صاحب " كامل البهائي " الذي هو في المثالب ويقال له " كامل السقيفة " أيضا كما مر، وهذا أيضا فارسي وكتبه أيضا بأمر الوزير بهاء الدين محمد بن الوزير شمس الدين محمد الجويني، صاحب الديوان في دولة هلاكو خان، وفرغ منه كما في " كامل البهائي " سنة ثلاث وسبعين وستمائة، ينقل عن " المناقب " في " فضائل السادات " للمير محمد أشرف تلميذ المجلسي الثاني، وصرح في " الرياض " ان " المناقب " موجود الآن عند الميرزا أشرف بن الميرزا حسيب ومراده صاحب " فضائل السادات " وذكر في أول كامله انه بدء في كتابه " مناقب الطاهرين " بأحوال الرسول صلى الله عليه وآله من ولادته إلى وفاته، ثم سائر المعصومين إلى خاتم الأوصياء، وذكر أحوالهم ومعجزاتهم ومناقبهم وسيرهم وما لحقهم من ظلم المنافقين والخوارج، وفرغ من " المناقب " سنة 673 كما صرح به في كامله.
(7312: مناقب العارفين) لشمس الدين أحمد الأفلاكي، أحمد بن أخي ناطور، المولود في 649 والمتوفى في قونية 745. في شرح أحوال المولوي البلخي والعرفاء المعاصرين له. في عشرة فصول: 1 مناقب بهاء الحق والدين ولد 2 برهان الحق والدين الترمذي، 4 مناقب شمس التبريزي، 5 الشيخ زر كوب 6 ابن أخي الترك، 7 ابن مولانا بهاء الحق والدين ولد (أيده الله)، 8 جلال الحق والدين الچلبي، 9 شمس الملة الچلبي، أمير عابد، 10 ذكر أسماء الأولاد والأخلاف منهم، وشرح سلسلة الذكر. شرع فيه 718، وذكر