وذكر في محله وترجمناه في (المصفى: 493).
(5823: مقتضب الأثر في النص على عدد الأئمة الاثني عشر) لابن عياش الجوهري صاحب (الاشتمال 2: 101) أوله: [الحمد لله المبتدء خلقه بالنعم وايجادهم بعد العدم..] قال فيه [وقد ذكرت في كتابي هذا من مقتضب الآثار ما أرته إلينا رواة الحديث من مخالفينا من النص على أئمتنا من الروايات الصحيحة والتوقيف على أسمائهم وأعيانهم وأعدادهم موافقا لرواياتنا، فنقلته عنهم نقل متلو (متلق ط) له بالقبول..] وهو في ثلاثة أجزاء وفي الثاني أورد أسمائهم من الكتب السماوية وفي الجزء الثالث أورد جملة من الاشعار في أعدادهم قبل كمال عددهم ومددهم. والنسخة في خزانة كتب الميرزا محمد الطهراني وحسب أمره طبع في سنة (1346) ورأيت نسخة منتسخة من أصل كتبه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن..، أبو الفتوح الهمداني فرغ منه ليلة (22 شعبان عظم الله قدره سنة 575) وكتب على النسخة المذكورة في التاريخ المذكور أعني شعبان 575 عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن أحمد العباس الدوريستي المذكور في (ج 1 ص 203) بخطه ما لفظه:
[مات مصنف الكتاب سنة 401] وحكى في (الامل ترجمة عبد الله الدوريستي عن منتجب الدين ولكن ليس فيه ترجمة أبى الفتوح الهمداني الكاتب للأصل مع أنه أيضا من العلماء الاعلام وحملة الأحاديث كما كتب له من الإجازة الشيخ أبى محمد عبد الله الدوريستي المذكور في شعبان 575 بل ولده أيضا من العلماء المحدثين وقد شاركه الدوريستي في إجازة والده وصورة الإجازة موجودة في مستدرك الإجازات. ومر ذكر المؤلف في (ج 1 ص 203) كما ترجمناه في (طبقات أعلام الشيعة، النابس في القرن الخامس : 23 وفي النوابغ: 51) وفي (المصفى: 62).
(5824: المقتطفات) أو المختارات من نوادر مستملحة تاريخية وشعرية، في مجلدين، للسيد جواد الشبر، مجلدين بخطه وله (سوانح الأفكار) و (شواهد الأديب) و (المطالب النفيسة) كما مر الجميع.
(5825: المقتل) لأبي الحسن الشهير بالشافعي صاحب (المفيد في الحديث