أوله: [الحمد الله الذي جعل الصلاة للمؤمنين معراجا..] وهو في 5500 بيت ومطبوع سنة 1262 وبعدها كتبه باسم الشاه سليمان في عشرة فصول فرغ منه 1096 ونسخة عصره بخط جيد كتابتها 1107 وقوبلت بخط المؤلف عند الشيخ حسين القديحي وأخرى بطهران (المليه 916 ف) كتابته 1096، وادعى صاحب الفهرست أنه بخط المؤلف (5811: مقباس الهداية في علم الدراية) للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد حسن ابن عبد الله المامقاني المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه وقد طبع في 1345.
(5812: مقبس الياقوت في فضل السكوت) للشيخ المرتضى بن محمد الحسن بن محمد إبراهيم بن محمد هادي بن محمد قاسم المظاهري الأصفهاني المعاصر. طبع.
(5813: مقتداى شروح) أو (شرح كليات موجز) لعلاء الدين بن نفيس (م 687: شرع الشارح فيه سنة (1099). وفي (21 ع 1 / 1104) (سنة السادسة والثلاثين من جلوس عالمگير) فرغ من الفن الثالث منه. وفرغ من الفن الرابع منه سنة (1106). أول الجزء الثاني منه: [چون از تحرير دفتر أول از كتاب موجز تصنيف..
بعون عنايت ايزدي فراغ دست داد، بعد از اداى شكر بر نعمت، خواستم..] يوجد مجلدان منه 1 و 2 في لاهور (پنجاب پبلك الابريري 610 على. لا) من القرن الثاني عشر. كما في فهرسها ومر (شرح موجز القانون) في (ج 14 ص 95) كما مر شروح (القانون) في (ج 13 ص 389).
(5814: المقتصد) في علم التصريف والعروض لأبي نزار التركي المذكور ديوانه في (ج 9 ص 50) ومر له المقامات (ج 22: 7).
(5815: المقتصر) إسماعيل، راجع ايوانف: 86. ولعله متحد مع (المقتصر في الفقه) الآتي.
(5816: المقتصر في الفقه) للقاضي أبي حنيفة المغربي المصري المذكور في (ج 9 ص 40) ذكر في مقدمة طبع كتابه (الهمة) وترجمنا المؤلف في (النوابغ: 324) (5817: المقتصر من شرح المختصر) هو مقتصر ومختصر من (المهذب البارع) الذي هو شرح (المختصر النافع) تصنيف المحقق الحلي وليس