من القرن الثالث، كان له مهاجات مع أثير الدين الاخسيكتي (9: 435). يوجد بطهران (محمد باقر ترقى) ضمن مجموعة من القرن السادس أو السابع، في عدة مقامات، نظم ونثر فارسي، طبع بمباشرة ايرج افشار في مجلة أدبيات سنتها 16 ص 673 696.
(5769: مقامات صوفيان) في بيان أربعين مقاما من حالتهم على رواية أبي سعيد أبي الخير. أوله: [نقل است از خواجةء طريقت.. شيخ أبو سعيد أبو الخير..
كه روزى باجمعى نشسته بودند واز شريعت وطريقت وحقيقت سخنان مى گذشت، از تصوف وفقر سخنى ميگفتند] يوجد بطهران (دانشگاه 4 / 4778) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر (ورق 52 65) كما في فهرسها.
(5770: مقامات صوفيان) أو (چهل مقام) للمير السيد علي الهمداني (713 786)، المذكور في (9: 759 و 765). بنظم ونثر عرفاني، في بيان أربعين مقاما، أولها النية وآخرها التصوف. أوله: [حمد له. والعاقبة للمتقين، والصلاة على.. أما بعد بدانكه صوفي دل را چهل مقام است وچهل مقام ببايد شناخت]. يوجد بطهران (الملك 16 / 3250) ضمن مجموعة 28 رسالة من رسائله كتابتها 907.
(5771: مقامات صوفيان) لمعين الدين أبو عبد الله محمد بن حمويه الحويني، فارسي في أربعين مقاما. يوجد بطهران (الملية) 1 / 224 الغير مفهرسة) ضمن مجموعة المؤرخة 1102، والنجف (مكتبة السيد محسن الحكيم 1 / 1649) بخط محمد حسين الموسوي الجزايري في 1141.
(5772: المقامات الطبية) أيضا للشيخ نصر الله الزنجاني، ذكره الشيخ منتجب الدين.
(5773: مقامات العارفين) فارسي في شرح قصة المعروفة بسلامان وابسال في النمط التاسع من (الإشارات) لابن سينا، لقطب الملة والدين معين الاسلام الأبهري.
أوله: [دوستي عزيزي كه برما مهربان بود، ازما سؤال كرد وگفت: كي مارا در قصهء ابسال وسلامان كه بعضي حكما]. يوجد بطهران (دانشگاه 3 / 1237) كما في فهرسها.