فوائد. أوله: [الحمد لله الذي أوضح مسالك الأفهام بمصابيح البيان، وفتح أبواب مدارك الأحكام بمفاتيح التبيان]. تزيد على ألف بيت، بخط السيد نصر الله بن أبي القاسم الحسيني، فرغ من كتابته 1240، مع رسالة (التجزي) للمولى عبد الصمد الهمداني المذكور في (3: 457) في خزانة الشيرازي بسامراء، ونسخة بخط محمد رضا بن زين العابدين ابن بهاء الدين محمد بن أحمد محسن العاملي، كتابتها 1230 كتب في ظهرها أنه تأليف السيد محمد مهدي بحر العلوم عند السيد آقا التستري.
(4099: مصاحبة الخلوات) في الأخلاق، للفاضل فريدون بن محمد قاسم حلال خور، ألفه باسم فتح علي شاه القاجار. أوله: [بهترين رفيقي كه جذبهء التفاتش گم گشتگان وادى ضلالت را بسر منزل هدايت كشاند]. ناقص من آخره قليلا عند الشيخ مهدي بن محمد شرف الدين التستري.
(4100: المصادر) لأبي عبد الله حسين بن علي بن أحمد الزوزني القاضي، المتوفى 486. ذكر المصادر مرتبا على الحروف وشرح كل واحد منها بالفارسية، مرتبا على قسمين: الأول الثلاثي المجرد، في ستة أبواب. والثاني الثلاثي المزيد، وفي كل باب ذكر أولا مصادر الصحيح والسالم ثم المضاعف والمعلول، كل على ترتيب التهجي.
أوله: [الحمد لله على سوابغ آلائه المتسابقة أفواجا، وسوابغ نعمه المتلائمة أزواجا هذه مصادر ترجمتها]. نسخة شايعة أقدم ما اطلعت في (ترخان والده: 313) بخط محمد بن الحاجي شاهرخ الاشنهي ع 2 / 625 و (حسين چلبى: 1151) بخط محمد بن عمر الكاتب الأرزنجاني 12 صفر 632 كتبه في بورسه. وطهران (الملك 1 / 312) بخط علي بن حسن بن الحافظ، ذي قعدة 649. راجع (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي: 9 - 16) (4101: المصادر) في أصول الفقه، للشيخ سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي، شيخ منتجب الدين.
(4102: كتاب المصادر) في القرآن، لامام العربية الملقب بالفراء، يحيى بن زياد الأقطع بفخ، زمن موسى الهادي العباسي، وهو ابن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي، الامامي بنص (الرياض) وظهور كلام السيوطي من رميه إلى الاعتزال