عن المشجر المذكور قال إن السيد الفاضل النقيب محمد بن علي الحسيني النسابة ذكر نسب السيد عبد الله الامامزاده المذكور في كتابه المسمى ب‍ (الأصيلي) بعين ما ذكر في المشجر. فالصريح من كلام القاضي ان المشجر والأصيلي كتابان لمؤلفين.
(3875: مشجر آل مريخ) في ذرية السيد محمد المعروف بمريخ، للسيد عبد الله بن الحسن بن علي بن محفوظ الحسيني العلوي، صاحب ذيل العمدة الذي فرغ منه سنة 973، المعروف بابن محفوظ النسابة.
(3876: المشجرات) أو (مشجرات آل الرسول) في انساب العلويين في مجلدات للسيد شهاب الدين بن محمود بن علي الحسيني المرعشي التبريزي المعاصر بقم، ينقل عنه في ساير تأليفاته، وذكر أنه أخرج فيه لكل حمولة فصيل شجرة خاصة، وقال أن فيه انساب بني الحسن وبني الحسين باليمن ومصر وبلاد الشام والحجاز والعراق وإيران والهند، وذكر أنه بلغ بيوتات العلويين في إيران حتى اليوم إلى ما يقرب من أربعمائة بيت. صرح بجميع ذلك وذكره في فهرس تصانيفه إلينا.
(3877: مشجر الأصيلي) للسيد فخر الدين محمد بن علي الطباطبائي المعروف بابن الطقطقي مؤلف تاريخ الفخري في 701، وتوفي 709 أو 702، مشجر كبير في ثلاثمائة صفحة تقريبا. توجد نسخة منه في بعلبك وصورتها الفتوغرافية عند الدكتور حسين علي محفوظ ببغداد ووالد المصنف السيد تاج الدين علي بن محمد رمضان كان نقيب النقباء وله ثروة عظيمة قتله صاحب الديوان للسلطان ابقا بن هلاكو. وهو مقدم على السيد تاج الدين الآوي الشهيد 711 المذكور في (عمدة الطالب: 334) طبع الهند وسمى بالأصيل لأنه ألفه بأمر الجواجه أصيل الدين حسن بن الخواجة نصير الدين الطوسي.
(3878: مشجر كتاب أبي الغنائم) الدمشقي، للمروزي الآتي ذكره.
(3879: مشجر كتاب الطبقات) تصنيف الفقيه زكريا بن أحمد البزاز النيسابوري، للمروزي الآتي ذكره.