في (مصباح الزائر) زيارة يوم العاشوراء عن كلا المصباحين. راجع مبحث الدعاء (ج 8 ص 172 - 181).
(4211: مصباح المجالس) فارسي مرتب على نيف وخمسين مجلسا من مجالس مواعظ السيد المجاهد السيد محمد بن المير سيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى 1242 كتبه من املائه وتقريره السيد محمد سعيد بن عبد الله الموسوي البهبهاني الحائري، والنسخة عند الشيخ مهدي الكتبي الترك بكربلا، تاريخ كتابتها 1251.
(4212: مصباح المشكاة) لأدهم العزلتي الخلخالي الواعظ، المذكور في (9: 717). وهو شرح (المشكاة) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي. أوله: [سپاس با أساس بي ابتدا وستايش بي انتها أزل تا بأبد خداوندي را]. يوجد في طهران (الملك 2 / 6211) ضمن مجموعة مع (سبحات الأنوار) و (ذكر الهية) للمؤلف، تاريخ كتابتها 7 شوال 1056، كما (فهرست نسخه هاي خطي فارسي: 1685).
(4213: مصباح المشكاة) في تثبيت الولاة. خطابة كبيرة لبعض الأئمة الزيدية إلى الولاة. يوجد عند السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني، يحيل فيه إلى كتابه (شرح الرسالة الناصحة) فيظهر أنه للامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة المتوفى 614.
(4214: مصباح المصائب) ومشكاة المناقب، للشيخ محمد بن إبراهيم بن الشيخ علي، فارسي كبير في مجلدات، رأيت أوله مرتبا على مقدمة واثنى عشر مشكاة وخاتمة. أوله: [الحمد لله الذي أسرج مصباح المصائب في مشكاة ذوي المناقب].
وتاريخ كتابة النسخة 1231 عند السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري بالنجف:
المشكاة الأول في أحوال الرسول (ص)، والثاني في الصديقة، الثالث في الأمير (ع)، الرابع في الامام المجتبى (ع)، الخامس في خروج الحسين (ع) من المدينة، السادس في خروجه من مكة، السابع في شهادة أصحابه، الثامن في شهادة بني هاشم، التاسع في شهادته، العاشر في أسر أهل بيته، الحادي عشر في دخولهم الشام، الثاني عشر في أحوال باقي الأئمة (ع)، وكل مشكاة فيه خمسة مصابيح. وأول مصابيح مشكاة الأخير في السجاد