(1977: مجموعة أصولية) دونها السيد مرتضى بن أبي الحسن الحسيني اليزدي النجفي المسكن في شوال 1281، فيها " الرسالة الرضاعية " للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى في ج 2 - 1281 صرح في آخره بأنه استنسخه عن نسخة خط أستاذه الأنصاري بعد وفاته بأربعة أشهر، وفيها " رسالة الاجتهاد والتقليد " أيضا من تصنيف شيخه وأستاذه الأنصاري، استنسخها عن خط أستاذه، وقال أسأل الله أن يوفقني لاستنساخ ساير تعليقاته وفيها ما كتبه هو لنفسه من تقرير بحث أستاذه الأنصاري في مباحث الألفاظ من أصول الفقه أوله بحث الصحيح والأعم ثم بحث الاجزاء ومقدمة الواجب وأمر الامر مع علمه بانتفاء الشرط ومبحث الامر بالشئ والنهى عن ضده ومبحث اجتماع الأمر والنهي ومباحث المفاهيم والعام والخاص والمطلق والمقيد والمجمل والمبين جميعها يشبه تقريرات الميرزا أبي القاسم الكلانتري لكنه أخصر منه والنسخة عند السيد محمد مفتي الشيعة الأردبيلي في النجف وألحق بآخره رسالة المواريث للمولى محمد تقي الأصفهاني الهروي، فرغ من كتابته 1280.
(1978: مجموعة الأعواذ والاحراز والرقيات) للشيخ إسماعيل بن الحسن بن محمد علي آل عبد الجبار البوشهري المتوفى بها 1328، رأيتها بخطه عند السيد محمد تقي بن محمد شفيع البوشهري أو ان تشرفه بسامراء كما ذكرناه في النقباء ص 804 " ذيل ترجمة والده.
(1979: مجموعة اقتصاد) للدكتور رضا زاده شفق التبريزي المولود 1310 مطبوعة في إيران.
(1980: مجموعهء اكبرى) فارسي، في الطب في اثنتين وعشرين بابا و خاتمة. يوجد في طهران (پزشكى: 117) من القرن الثالث عشر، ناقصة.
(مجموعهء اكبرى) لمير على، يأتي بعنوان " مجموعة الكلام ".
(1981: مجموعة الأمثال والاشعار) لبعض الأصحاب، لم يعرف شخص المؤلف، بدأ بأمثال القرآن ثم أمثال الجاهلية ثم كلمات الصحابة وأشعار كثير