" الدرة المنطقية " الذي فرغ منه 1210 عند الشيخ حسين القديحي ابن الشيخ علي مؤلف " أنوار البدرين ".
(3077: رسالة في مراقد المعارف من الرجال) للشيخ محمد حرز النجفي مؤلف " معارف الرجال " وغيره، توجد في مكتبته.
(3078: المرايا) وجهة الرؤيا فيها، للشيخ المتكلم المتقدم المبرز علي نظرائه من قبل الثلاثمائة وبعدها أبي محمد الحسن النوبختي.
(3079: رسالة في المربع) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، ذكرها في فهرست كتبه.
(3080: مرتع الصالحين وزاد السالكين) لأبي منصور عثمان بن محمد ابن محمد الأوزجندي العجمي، في الإلهيات والدينيات والأخلاق، يوجد في (استانبول أسعد أفندي 1709) كما في فهرسها..
(3081: مرتضيات الحسينية) للمفتي المير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى في 25 رجب 1306، ذكره في " التجليات ".
(3082: المرتفق) فارسي في رد الطبيعين وإثبات حقية الاسلام وفلسفة بعض أحكامه، للحاج الشيخ مهدي ثقة الاسلام الأصفهاني المعاصر المولود 1298. مطبوع.
(3083: مرثية اسلام) طبع بالهند في بلدة دهلي وهو بلسان الأردو.
(3084: مرثية الحسين ع) لجمال الدين بن المطهر وهو قصيدة طويلة في رثائه (ع)، للعلامة الحلي في مجموعة عند مولانا الميرزا محمد الطهراني بسامراء.
(3085: المرجان والياقوت) منظومة في النحو، للسيد قطب الدين محمد الحسيني الشيرازي، نظمه في أوان شبابه في 1130 كما يظهر من منظومته الفارسية في أصول الدين، وله " مفرح القلوب " في نظم العوامل نظمه لميرزا أبي الحسن خان وعليه حواشي وشرح وبيانات في الحاشية، وله " أرجوزة العوامل " في ثلاثمائة وعشرين بيتا نظمها في قزوين 1130 ليس فيها اسم الأرجوزة ولا اسم من